溥天之下 ,莫非王土; ,莫非王臣。(《小雅·北山》)

溥天之下 ,莫非王土; ,莫非王臣。(《小雅·北山》)


参考答案和解析
率土之濱

相关考题:

“普天之下,莫非王土”出自()。 A.《老子》B.《孟子》C.《诗经》D.《周易》

《诗经·小雅·北山》中说“溥天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。”反映的是( )。A.家国同构B.封国制度C.家族制度D.宗法制度

阅读下列材料:材料一:普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。摘自《诗经.小雅》材料二:有煜(云兴起的样子)萋萋,兴雨祁祁,雨我公田,遂及我私。摘自《诗经.小雅》材料三:刑侯与雍子争田,雍子纳其女于叔鱼以求其直(在争论中获胜)。及断狱日叔鱼抑刑侯,刑侯杀叔鱼及雍子于朝。摘自《国语

“中华民国之主权,属于国民全体。”《中华民国临时约法》这一内容从根本上颠覆了下面哪种观念?A.得民心者得天下.失民心者失天下B.水能载舟。亦能覆舟C.普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣D.天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐

社稷坛以五色土覆盖坛面,以象征“普天之下莫非王土”,并祈求全国风调雨顺、五谷丰登。

“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣”体现了君主()。 A、对人的支配欲B、对物的支配欲C、对人、物的支配欲D、认为人人都是奴隶的思想

颐和园造园三个重要的立意不包括()。A、普天之下莫非王土B、神仙思想C、施仁政D、国力富强

颐和园造园体现“普天之下莫非王土”主要是在()上面。A、面积B、地形C、书法D、雕塑

下面()不属于中国皇家园林的思想。A、普天之下,莫非王土B、长生不老,源远统治C、民贵君轻D、仁政

“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”出自哪部作品?

下列《诗经》名句不能直接反映宗法分封制的是()A、普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣B、大邦维屏,大宗维翰,怀德维宁,宗子维城C、执豕于牢,酌之用匏。食之饮之,君之宗之D、伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木

“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”(《诗经·小雅·北山》)。对此材料理解正确的是()A、诸侯绝对服从周王B、周王实际控制全国土地C、周王权力高度集中D、体现周王天下共主地位

下列不利于封建土地所有制形成的是()A、“相地而衰征”B、“为田开阡陌封疆”C、“初税亩”D、“溥天之下,莫非王土”

《诗•小雅•北山》云:“溥天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。”这句话主要表现的一项制度是()A、分封制B、什伍里甲制度C、君主专制制度D、九品中正制

“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣”是()中的名句。A、《周礼》B、《周易》C、《楚辞》D、《诗经》

以下哪一项不属于《诗经•小雅•出车》中的诗句()A、自天子所,谓我来矣B、普天之下,莫非王土C、召彼仆夫,谓之载矣D、设此旐矣,建彼旄矣

下列说法中,最符合共和基本原则的是()A、普天之下,莫非王土B、天下为公,权力共享C、君权神授,言出法随D、弱肉强食,胜者为王

“普天之下,莫非王土”出自()。A、《老子》B、《孟子》C、《诗经》D、《周易》

《诗经•小雅•北山》中有这样的记载:“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”《诗经•小雅•大田》中有这样的记载:“有苗萋萋,兴雨祁祁,雨我公田,遂及我私。”上述材料中出现变化的根本原因在于()A、中国由奴隶社会向封建社会过渡B、青铜器的制造C、铁农具的出现和牛耕的使用D、水利工程的兴修

单选题颐和园造园三个重要的立意不包括()。A普天之下莫非王土B神仙思想C施仁政D国力富强

单选题颐和园造园体现“普天之下莫非王土”主要是在()上面。A面积B地形C书法D雕塑

单选题下列不利于封建土地所有制形成的是()A“相地而衰征”B“为田开阡陌封疆”C“初税亩”D“溥天之下,莫非王土”

判断题社稷坛以五色土覆盖坛面,以象征“普天之下,莫非王土”,并祈求风调雨顺、五谷丰登。A对B错

单选题“普天之下,莫非王土”出自()。A《老子》B《孟子》C《诗经》D《周易》

问答题“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”出自哪部作品?

单选题《诗•小雅•北山》云:“溥天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。”这句话主要表现的一项制度是()A分封制B什伍里甲制度C君主专制制度D九品中正制

单选题“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣”是()中的名句。A《周礼》B《周易》C《楚辞》D《诗经》

单选题以下哪一项不属于《诗经•小雅•出车》中的诗句()A自天子所,谓我来矣B普天之下,莫非王土C召彼仆夫,谓之载矣D设此旐矣,建彼旄矣