《诗经·小雅·北山》中说“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”反映的是( )。A.家国同构B.封国制度C.家族制度D.宗法制度
《诗经·小雅·北山》中说“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”反映的是( )。
A.家国同构
B.封国制度
C.家族制度
D.宗法制度
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阅读下列材料：材料一：普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。摘自《诗经.小雅》材料二：有煜（云兴起的样子）萋萋，兴雨祁祁，雨我公田，遂及我私。摘自《诗经.小雅》材料三：刑侯与雍子争田，雍子纳其女于叔鱼以求其直（在争论中获胜）。及断狱日叔鱼抑刑侯，刑侯杀叔鱼及雍子于朝。摘自《国语
“中华民国之主权，属于国民全体。”《中华民国临时约法》这一内容从根本上颠覆了下面哪种观念?A.得民心者得天下．失民心者失天下B.水能载舟。亦能覆舟C.普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣D.天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐
7、下列语句没有体现《道德经》的世界观的是A．道生一，一生二，二生三，三生万物B．无名天地之始，有名万物之母C．普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣D．有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆
9、有关中华文明和东亚文明的表述正确的有哪些？A．中国，是中华文明的创造者，也是东亚文明的发祥地。B．东亚文明是一个区域性文明。C．未来的全球化会整合到中华文明的天下体系中。D．“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”，未来的世界必定是中国的世界。