庄子所说的“全德”是指完好的天赋禀性。

庄子所说的“全德”是指完好的天赋禀性。


参考答案和解析
A

相关考题:

庄子所说的“道”实际上就是指人的主体精神,这种精神能生出万物,是物质世界的本源。() 此题为判断题(对,错)。

莫德的文学天赋是从小就表现出来的吗?如果是,请说明你的理由。

为强调“大美”之自然、本真、天放的独特禀性,庄子从比较的角度说到“三籁”之声。其中除了“地籁”、“人籁”还有()。 A.天籁B.物籁C.神籁

管仲所说的“国之四维”是指:礼、义、()、耻。A、孝B、德C、仁D、廉

儒家所说的()是指具有道德德教化作用的德音雅乐。A、乐B、诗C、礼D、易

勒庞认为,大众所说的领袖都具备敏锐的头脑和深谋远虑的天赋。

米德所说的自我,和弗洛伊德所说的自我,是同一个意思

“欲辨已忘言”与庄子所说的“大辩不言”异曲同工

《庄子》所说“窃钩者诛,窃国者诸侯”,描述的是哪个历史时期的现象?()A、西周B、春秋C、战国D、秦汉

老子所说的“德”又是什么?

庄子在《德充符》中表达的有情无情的思想。

“古之存身者,不以辩饰知,不以知穷天下,不以知穷德,危然处其所而反其性已,又何为哉!道固不小行,道固不小识。小识伤德,小行伤道。故曰,正己而已矣。乐全之谓得志。”出自()。A、《庄子•外篇•山水》B、《庄子•外篇•缮性》C、《庄子•外篇•至乐》

()主旨在于写真人体道的境界。A、《庄子•内篇•德允符》B、《庄子•内篇•人世间》C、《庄子•内篇•大宗师》

庄子在《庄子•内篇•德允符》中指出能体现宇宙人生的根原性与整体性的谓之()。A、善B、法C、德

()主旨在於破除外形残全的观念,而重视人的内在性,藉许多残畸之人为德行充足的验证。A、《庄子•内篇•德允符》B、《庄子•内篇•人世间》C、《庄子•内篇•大宗师》

《庄子·大宗师》说:“真人之息以踵,众人之息以喉。”《庄子·齐物论》说:“万世之后而一遇大圣,知其解者,是旦暮遇之也。”这里所说的真人、大圣,是指()A、刻苦修行之人B、修身齐家之人C、隐居山林之人D、得道悟道之人

提出“不争之德”的哲学家是:()A、老子B、庄子C、荀子D、墨子

奎德所说的政策分析的过程是怎样的?

孔子所说的“为政在德”强调是是以德治国。

老子所说的“德”是指()A、品德B、德行C、规定性的特质D、德性

人们常说“江山易改,禀性难移”,这里的“禀性”是指人的()。A、个性B、性格C、习惯D、气质

判断题勒庞认为,大众所说的领袖都具备敏锐的头脑和深谋远虑的天赋。A对B错

单选题“江山易改,禀性难移”中的“禀性”是指( )A能力B气质C性格D才能

单选题儒家所说的()是指具有道德德教化作用的德音雅乐。A乐B诗C礼D易

单选题老子所说的“德”是指()A品德B德行C规定性的特质D德性

单选题《庄子·大宗师》说:“真人之息以踵,众人之息以喉。”《庄子·齐物论》说:“万世之后而一遇大圣,知其解者,是旦暮遇之也。”这里所说的真人、大圣,是指()A刻苦修行之人B修身齐家之人C隐居山林之人D得道悟道之人

单选题人们常说“江山易改,禀性难移”,这里的“禀性”是指人的()。A个性B性格C习惯D气质

单选题管仲所说的“国之四维”是指:礼、义、()、耻。A孝B德C仁D廉