宗法制度的本质是家族制度的政治化，是谓“家国同构”。（）

宗法制度的本质是家族制度的政治化，是谓“家国同构”。（）

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相关考题：

夏商周时期中国传统文化的主要标志有( )。①创造了甲骨文与金文②宗法制度和家国同构政治结构的形成③诸子蜂起，百家争鸣④初步形成传统伦理道德思想A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④
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“家”和“国”的关系是:() A异形同构B同形同构C异形异构D同形异构
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是宗族对中国古代政治的最要影响。A.儒家治理B.家国同构C.宗族关怀D.宗产继承
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《诗经·小雅·北山》中说“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”反映的是( )。A.家国同构B.封国制度C.家族制度D.宗法制度
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宗法制度影响下中国传统社会结构的特征()A、家天下的延续B、家国同构C、家族制度长盛不衰D、封国制度不断
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宗法制度深刻影响下的中国传统社会结构有什么特征()。 A、家天下的延续B、封国制度不断C、家族制度长盛不衰D、家国同构
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什么是家国同构？
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夏商周时期中国传统文化的主要标志有（）。A、创造了甲骨文与金文B、宗法制度和家国同构政治结构的形成C、诸子蜂起，百家争鸣D、初步形成传统伦理道德思想
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忠与孝是中国传统社会的一个重要问题，在“家国同构”的观念下，忠孝一体，国由家组成，家是国的缩小，国是家的放大。这种现象与下列哪一制度密切相关（）A、宗法制B、郡县制C、分封制D、专制主义中央集权制度
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“家国同构”的理念是说家与国休戚与共，在这种格局下，家是小国，国是大家。
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（）是宗族对中国古代政治的最要影响。A、儒家治理B、家国同构C、宗族关怀D、宗产继承
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宗法制与（）、（）相表里，建构了中国古代“家国同构”的政治和社会结构。
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家国同构
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鲁迅的《狂人日记》所揭示的封建家族制度与礼教的本质是（）。A、仁义B、温情C、欺骗D、吃人
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以下哪个不属于传统文化的特征？（）A、家国同构B、家国主义C、天下主义D、个性解放
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宗法制度的本质就是家族制度的国家化（）
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中国宗法制度原则的本质是（）。
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歌曲可以反映国人的情结。成龙和刘媛媛合唱的《国家》有这样一句歌词：“都说国很大，其实一个家，一心装满国，一手撑起家，家是最小国，国是千万家。”反映了“国与家”血脉相连的情结。中国人有“家国一体政治观念”是由于（）A、皇帝制度的影响B、宗法制度的影响C、郡县制度的影响D、分封制度的影响
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名词解释题家国同构
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单选题“家”和“国”的关系是：（）A异形同构B同形同构C异形异构D同形异构
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单选题以下哪个不属于传统文化的特征？（）A家国同构B家国主义C天下主义D个性解放
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单选题鲁迅的《狂人日记》所揭示的封建家族制度与礼教的本质是（）。A仁义B温情C欺骗D吃人
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单选题______是宗族对中国古代政治的最要影响。A儒家治理B家国同构C宗族关怀D宗产继承
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填空题中国宗法制度原则的本质是（）。
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判断题“家国同构”的理念是说家与国休戚与共，在这种格局下，家是小国，国是大家。A对B错
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问答题什么是家国同构？
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填空题宗法制与（）、（）相表里，建构了中国古代“家国同构”的政治和社会结构。
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判断题宗法制度的本质就是家族制度的国家化（）A对B错
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