夏商周时期中国传统文化的主要标志有( )。①创造了甲骨文与金文②宗法制度和家国同构政治结构的形成③诸子蜂起，百家争鸣④初步形成传统伦理道德思想A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④
“家”和“国”的关系是:() A异形同构B同形同构C异形异构D同形异构
是宗族对中国古代政治的最要影响。A.儒家治理B.家国同构C.宗族关怀D.宗产继承
《诗经·小雅·北山》中说“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”反映的是( )。A.家国同构B.封国制度C.家族制度D.宗法制度
宗法制度影响下中国传统社会结构的特征()A、家天下的延续B、家国同构C、家族制度长盛不衰D、封国制度不断
宗法制度深刻影响下的中国传统社会结构有什么特征()。 A、家天下的延续B、封国制度不断C、家族制度长盛不衰D、家国同构
以血缘关系为纽带的_____与_____政治体制相结合,形成中国社会“家国同构”的社会政治结构。
以下属于中华民族精神的生成机制的是？（）A、整体多样的地理环境B、农耕为主的生产方式C、家国同构的社会结构D、以上说法都正确
夏商周时期中国传统文化的主要标志有（）。A、创造了甲骨文与金文B、宗法制度和家国同构政治结构的形成C、诸子蜂起，百家争鸣D、初步形成传统伦理道德思想
忠与孝是中国传统社会的一个重要问题，在“家国同构”的观念下，忠孝一体，国由家组成，家是国的缩小，国是家的放大。这种现象与下列哪一制度密切相关（）A、宗法制B、郡县制C、分封制D、专制主义中央集权制度
“家国同构”的理念是说家与国休戚与共，在这种格局下，家是小国，国是大家。
（）是宗族对中国古代政治的最要影响。A、儒家治理B、家国同构C、宗族关怀D、宗产继承
宗法制与（）、（）相表里，建构了中国古代“家国同构”的政治和社会结构。
宗法观念在封建时代演化成了社会伦理体系，构成传统社会人际关系准绳的是（）。A、封建等级制B、任人唯亲C、“三纲五常”D、家国同构
哪一项不是中华民族精神的生成机制？（）A、整体多样的地理环境B、农耕为主的生产方式C、多种多样的民族文化D、家国同构的社会结构
以下哪个不属于传统文化的特征？（）A、家国同构B、家国主义C、天下主义D、个性解放
单选题“家”和“国”的关系是：（）A异形同构B同形同构C异形异构D同形异构
单选题宗法观念在封建时代演化成了社会伦理体系，构成传统社会人际关系准绳的是（）。A封建等级制B任人唯亲C“三纲五常”D家国同构
单选题以下哪个不属于传统文化的特征？（）A家国同构B家国主义C天下主义D个性解放
单选题______是宗族对中国古代政治的最要影响。A儒家治理B家国同构C宗族关怀D宗产继承
判断题“家国同构”的理念是说家与国休戚与共，在这种格局下，家是小国，国是大家。A对B错
填空题宗法制与（）、（）相表里，建构了中国古代“家国同构”的政治和社会结构。
单选题《大学》的时代特点不包括（）A家国同构B集各家学说之大成C心性D征引六经