性品说是()在人性问题上的基本看法。它是对儒家人性学说的继承与改造,使其更加精致、完整、系统,推动了儒学的发展。 A、孟轲B、朱熹C、韩愈D、柳宗元
性说是理学的人性学说,是其政治学说的基础。() 此题为判断题(对，错)。
对人性的认识,儒家主张( ) A.人性本恶B.人性本善C.人性自然D.人性无所谓善恶
（）是先秦儒家最后一位大师，也是先秦思想的集大成者。他批评孟子的人性论，主张（）的人性观。
管理丛林理论是一种以人为中心的管理理论，对人性提出了多种假说。
《大学》中所体现的思想内涵包括（）A、先秦儒家所体现的宝贵的平等精神B、先秦儒家对普遍性、普世价值的追寻C、先秦儒家对人性的本质的深入探讨D、先秦儒家对人性的尊严的探讨
关于儒家和法家的法律思想，表述不正确的包括（）。A、儒家提倡“礼治”、“德治”、“人治”，排斥否定“法治”B、法家主张法治的人性论基础是认为人性是好利恶害的C、法家强调以严刑峻罚推行法治
泰罗的科学管理所赖以建立的假设基础是（）A、政治人的人性假设B、行政人的人性假设C、经济人的人性假设D、社会人的人性假设
关于儒家和法家的法律思想，表述不正确的是（）。A、儒家继承和发展了西周的“礼治”、“德治”思想B、法家主张法治的人性论基础是：人性是恶的C、法家强调以严刑峻罚推行法治
孔子是儒家文化的创立者，他的人性论主张是（）A、人性险恶B、人性相近C、人性食色D、人性善良
中国伦理思想体系的内容构成包括（）A、为人、待人、治人B、人道、人格、人心C、人伦、人情、人性D、人伦、人道、人性
董仲舒新儒学与先秦儒家的主要区别是（）A、扬仁和礼B、仁政C、扬人性本善D、提出“天人感应”
沈家本在阐述法的性质时，将先秦法家的说法和儒家的（）思想揉和在一起。A、民本B、天命C、礼D、人性善
对人性的认识，儒家主张（）A、人性本恶B、人性本善C、人性自然D、人性无所谓善恶
在霍桑实验的基础上，梅约提出了与以往不同的人性假设，即（）。
填空题在霍桑实验的基础上，梅约提出了与以往不同的人性假设，即（）。
单选题孔子是儒家文化的创立者，他的人性论主张是（）A人性险恶B人性相近C人性食色D人性善良
多选题《大学》中所体现的思想内涵包括（）A先秦儒家所体现的宝贵的平等精神B先秦儒家对普遍性、普世价值的追寻C先秦儒家对人性的本质的深入探讨D先秦儒家对人性的尊严的探讨
单选题泰罗的科学管理所赖以建立的假设基础是（ ）A政治人的人性假设B行政人的人性假设C经济人的人性假设D社会人的人性假设
填空题（）是先秦儒家最后一位大师，也是先秦思想的集大成者。他批评孟子的人性论，主张（）的人性观。
判断题性说是理学的人性学说，是其政治学说的基础。A对B错
单选题对人性的认识，儒家主张（）A人性本恶B人性本善C人性自然D人性无所谓善恶
判断题在先秦诸子中，荀子提出了“人之性恶”的人性学说。A对B错
单选题中国伦理思想体系的内容构成包括（）A为人、待人、治人B人道、人格、人心C人伦、人情、人性D人伦、人道、人性