【单选题】中医学经典中有一句养生名言:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!”这句话出自:A.《黄帝内经·素问》B.《黄帝内经·灵枢》C.《难经》D.《神农本草经》

【单选题】中医学经典中有一句养生名言:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!”这句话出自:

A.《黄帝内经·素问》

B.《黄帝内经·灵枢》

C.《难经》

D.《神农本草经》


参考答案和解析
在臂部伴肱动脉沿肱二头肌内侧沟下行至肘窝

相关考题:

关于中医的治疗理念, 以下说法正确的是( )。①病虽未发, 见赤色者刺之 ②病已成而后药之, 乱已成而后治之③上工救其萌芽 ④与其救疗于有疾之后, 不若摄养于无疾之先A. ①②B. ①②③④C. ②③④D. ①③④

“夫病已成而后药之,……不亦晚乎!”出自于A.《千金要方》B.《丹溪心法》C.《易经》D.《黄帝内经》E.《空气,水和居地》

在"夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!"中,作者的语气是( )A、幽默B、热情C、讥讽D、淡漠

"圣人不治已乱治未乱"一语,出自A、《难经》B、《黄帝内经》C、《温疫论》D、《湿热病篇》E、《伤寒瘟疫条辨》

“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱”的观点,强调的是( )A、扶正祛邪的护理原则B、治病求本的护理原则C、标本缓急的护理原则D、三因制宜的护理原则E、预防为主的护理原则

"圣人不治已病治未病,不治已乱治末乱"的观点,强调的是A、扶正祛邪的护理原则B、治病求本的护理原则C、标本缓急的护理原则D、三因制宜的护理原则E、预防为主的护理原则

“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿并,斗而铸锥,不亦晚乎”这段话摘自( )A.《吕氏春秋尽数》B.《黄帝内经素间》C.《伤寒论》D.《千金要方》E.《本草纲目》

《黄帝内经》、《素问。四季调神大论》中“是故,圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也”,已经孕()。A.保健为主B.预防为主C.治疗为主D.康复为主E.管理为主

“圣人不治已病治未病”中医预防思想出自()。

朱震享在《格致余论》中说:“与其求疗于有病之后,不若摄养于无疾毫先;盖疾成而后药者,徒劳而已.是故已病而木治,所以为医家之怯;未病而先治,所以明摄生之理。如是则恩:患而预防之者,何患之有哉?此圣人不治已病治未病之意也。”中医强调“治未病”说明() ①“未病”是量变,“已病”是质变,量变比质变更重要 ②注意矛盾双方转化的条件性,创造或改变条件避免“未病”向“已病”转化 ③坚持用发展的观点看待“未病”与“已病”,提高对疾病的预见性 ④“未病”与”“已病”不存在严格界限,治“未病”与治“已病”不应有所区别A、①②B、①④C、②③D、②④

关于中医的治疗理念,以下说法正确的是()。 ①病虽未发,见赤色者刺之 ②病已成而后药之,乱已成而后治之 ③上工救其萌芽 ④与其救疗于有疾之后,不若摄养于无疾之先A、①②B、①②③④C、②③④D、①③④

“圣人不治已病治未病”这一著名论点载于《易经》。

“圣人不治已病治末病,不治已乱治未乱,此之谓也,夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎”这段话摘自A、〈吕氏春秋尽数〉B、〈黄帝内经素问〉C、〈伤寒杂病论〉D、〈千金要方〉E、《本草纲目》

“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也,夫病已成后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎”这段话摘自:A、《吕氏春秋尽数》B、《黄商内经素问》C、《伤寒杂病论》D、《千金要方》E、《本草纲目》

早在《黄帝内经》中就有防病养生谋略:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎。”中医强调的“防病养生谋略”对国家宏观调控的启示是() ①宏观调控要注意眼前与长远、局部与整体利益相结合,做到防患于未然 ②要加强国家的宏观调控,保证社会总需求与总供给的始终平衡 ③充分发挥市场资源配置的决定性作用,促进国民经济持续健康发展 ④要综合利用宏观调控手段,克服市场调节的盲目性、自发性和滞后性 A、①②B、②④C、②③D、①④

《素问·四气调神大论》中提出:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎?”中医强调“治未病”,说明() ①“未病”是量变,“已病”是质变,量变比质变更重要 ②注意矛盾双方转化的条件性,创造或改变条件避免“未病”向“已病”转化 ③“未病”与“已病”不存在严格界限,治“未病”与治“已病”不应有所区别 ④坚持用发展的观点看待“未病”与“已病”,提高对疾病的预见性A、①②B、①④C、②③D、②④

“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱”的经文出自()A、《素中.阴阳应象大论》B、《素问.汤液醪醴论》C、《素问.调经论》D、《素问.热论》E、《素问.四气调神大论》

"圣人不治已乱治未乱"一语,出自()A、《难经》B、《内经》C、《温疫论》D、《湿热病篇》E、《伤寒瘟疫条辨》

判断题“圣人不治已病治未病”这一著名论点载于《易经》。A对B错

单选题"圣人不治已乱治未乱"一语,出自()A《难经》B《黄帝内经》C《温疫论》D《湿热病篇》E《伤寒瘟疫条辨》

填空题“圣人不治已病治未病”中医预防思想出自()。

多选题“夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有()。A此句大致意思是:因此,圣人不是等疾病发生了才去治疗,而是在没病之前就预防;(如同治理国家)不是等混乱局面已经出现才去治理,而是在未出现混乱前做好防范,说的就是这个道理。B此句大致意思是:如果疾病已经发生了才去治疗、混乱已经出现了才去治理,那就好像口渴的时候才去凿井、要战斗了才去铸造兵器,不也太晚了吗!C此句主要意思是:中,是天下万事万物的根本,和,是天下共行的大道。假如能够把中和的道理推而及之,达到圆满的境界,那么天地万物,都能各安其所,各遂其生了。D此句中的“锥”:指武器。

单选题“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱”的观点,强调的是()A扶正祛邪的护理原则B治病求本的护理原则C标本缓急的护理原则D三因制宜的护理原则E预防为主的护理原则

单选题关于中医的治疗理念,以下说法正确的是()。 ①病虽未发,见赤色者刺之 ②病已成而后药之,乱已成而后治之 ③上工救其萌芽 ④与其救疗于有疾之后,不若摄养于无疾之先A①②B①②③④C②③④D①③④

单选题“圣人不治已乱治未乱”一语,出自()A《难经》B《内经》C《温疫论》D《湿热病篇》E《伤寒瘟疫条辨》

单选题“夫病已成而后药之,……不亦晚乎!”出自于()A《千金要方》B《丹溪心法》C《易经》D《黄帝内经》E《空气,水和居地》

单选题“圣人不治已病治未病 ,不治已乱治未乱,此之谓也 。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎”这段话摘自A《吕氏春秋尽数》B《黄帝内经素问》C《伤寒论》D《千金要方》E《本草纲目》

单选题在“夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!”中,作者的语气是()A幽默B热情C讥讽D淡漠