1、孙思邈说：“夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非”。这所强调的医护道德思想是A．尊重患者B．清正廉洁C．谦虚谨慎D．普同一等

1、孙思邈说：“夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非”。这所强调的医护道德思想是

A．尊重患者

B．清正廉洁

C．谦虚谨慎

D．普同一等

参考答案和解析
尊重患者

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下列句中不含有异体字的是( )A、见彼苦恼，若已有之，深心悽怆B、夫为医之法，不得多语调笑，谈谑諠譁C、街耀声名，訾毁诸医D、寻此贰途，阴阳报施，岂诬也哉E、学者不可恥言之鄙俚也
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在“夫为医之法，不得多语调笑，谈谑諠哗”中，“谈谑”之义为（）A.聊天B.说笑C.谈话D.吵闹
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英国历史学家约翰索利说：“如今有个趋势，人们怀念它的民主思想，并将其视为西方民主的开端。”这所谈的是下列哪一个城邦？（）A.阿拉伯B.雅典C.斯巴达D.古罗马
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明末思想家李贽说：“前三代，吾无论矣，后三代，汉、唐、宋是也。中间千百年而独无是非者，岂其人无是非哉咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”其思想主旨是（　）。A.主张理性独立思考B.发展经世致用之学C.维护封建伦理道德D.抨击君主专制
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古语“夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德。偶然治瘥一病，则昂头戴面，而又自许之貌，谓天下无双，此医人之膏肓也”说明了哪个领域的职业道德规范（）？A、农德B、医德C、商德D、师德
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《谋攻篇》中说：“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法为不得已”，请你说出这段话的大意？
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在“夫为医之法，不得多语调笑，谈谑諠哗”中，“谈谑”之义为（）A、聊天B、说笑C、谈话D、吵闹
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（）在《六家要旨》中说“天下一致而百虑，同归而殊途。夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治也。”A、司马迁B、司马光C、司马谈D、司马懿
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孟子是儒家学派的代表人物，他提出仁政、王道的主张，强调民贵君轻，主张性善说，强调以仁义为核心的道德修养。
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先秦诸子中提出仁政、王道的主张，强调民贵君轻，主张性善说，强调以仁义为核心的道德修养的思想家是（）。A、孟子B、孔子C、韩非子D、荀子
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英国公关学者弗兰克•杰夫金斯为公共关系所下的定义属于公共关系的（）。A、管理说B、传播管理说C、协调说D、传播说
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“道可道，非常道”中第二个“道”的意思是：（）A、一种哲学思想B、说C、道路D、道德
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在“夫为医之法，不多语调笑，谈谑諠譁”中，“谈谑”之义为（）A、聊天B、说笑C、谈话D、吵闹
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明清时期一位思想家说：官员应当“为天下，非为君也；为万民，非为一姓也”、呼吁废除“一家之法”，建立“天下之法”。有西方学者称其为“中国自由主义先驱”。该思想家是（）A、王夫之B、顾炎武C、朱熹D、黄宗羲
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英国历史学家约翰•索利说：“如今有个趋势，人们怀念它的民主思想，并将其视为西方民主的开端。”这所谈的是下列哪一个城邦？（）A、阿拉伯B、雅典C、斯巴达D、古罗马
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（）说："夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然；宽裕汪汪，不皎不昧。"A、张杲强B、张柄C、《黄帝内经》D、孙思邈
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单选题下列句中不含有异体字的是（）A见彼苦恼，若已有之，深心悽怆B夫为医之法，不得多语调笑，谈谑諠譁C街耀声名，訾毁诸医D寻此贰途，阴阳报施，岂诬也哉E学者不可恥言之鄙俚也
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单选题在“夫为医之法，不得多语调笑，谈谑諠哗”中，“谈谑”之义为（）A聊天B说笑C谈话D吵闹
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问答题《谋攻篇》中说：“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法为不得已”，请你说出这段话的大意？
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单选题（）在《六家要旨》中说“天下一致而百虑，同归而殊途。夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治也。”A司马迁B司马光C司马谈D司马懿
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单选题在“夫为医之法，不多语调笑，谈谑諠譁”中，“谈谑”之义为（）A聊天B说笑C谈话D吵闹
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单选题古语“夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德。偶然治瘥一病，则昂头戴面，而又自许之貌，谓天下无双，此医人之膏肓也”说明了哪个领域的职业道德规范（）？A农德B医德C商德D师德
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单选题英国历史学家约翰•索利说：“如今有个趋势，人们怀念它的民主思想，并将其视为西方民主的开端。”这所谈的是下列哪一个城邦？（）A阿拉伯B雅典C斯巴达D古罗马
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单选题______A道B聊C谈D说
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判断题记者为有偿新闻说假话，是职业道德所不允许的；医生对特殊的病人说“假话”也是职业道德所不允许的。A对B错
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单选题（）说："夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然；宽裕汪汪，不皎不昧。"A张杲强B张柄C《黄帝内经》D孙思邈
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单选题英国公关学者弗兰克•杰夫金斯为公共关系所下的定义属于公共关系的（）。A管理说B传播管理说C协调说D传播说
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单选题先秦诸子中提出仁政、王道的主张，强调民贵君轻，主张性善说，强调以仁义为核心的道德修养的思想家是（）。A孟子B孔子C韩非子D荀子
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