()在《六家要旨》中说“天下一致而百虑,同归而殊途。夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治也。”A、司马迁B、司马光C、司马谈D、司马懿

()在《六家要旨》中说“天下一致而百虑,同归而殊途。夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治也。”

  • A、司马迁
  • B、司马光
  • C、司马谈
  • D、司马懿

相关考题:

春秋战国时期“百家争鸣”中的“六家”是指()A.阴阳、儒、墨、农、法、道B.阴阳、儒、墨、纵横、法、道C.阴阳、儒、墨、兵、法、道D.阴阳、儒、墨、名、法、道

汉代称(),与儒、道、法、墨、阴阳家并称“六家”。A、辩论者B、名家C、大家

司马迁在《论六家之要旨》中说:“法家严而少恩,然其正君臣上下之分,不可改矣。”

人们用以评价道德现象的基本原理存在差异,但具体评价的结果却是殊途同归,不谋而合。

李中梓说:“气血俱要,而补气在()之先;阴阳并需,而养阳在()之上”。

春秋战国时期学派林立,学术观点异彩纷呈,然“天下一致而百虑,同归而殊途”。诸子百家关注的共同点是()A、人与自然的和谐B、社会现实C、人与社会的和谐D、人的生命

对于诸子百家,《易大传》云:“天下一致而百虑,同归而珠途”,其“一致”、“同归”指的是()。A、富国强兵B、修齐治平C、治国安邦D、小国寡民

西汉时的司马谈将“诸子”概括为阴阳、儒、墨、名、法、道德六家。六家之中,对后世影响甚巨的是()。A、儒、墨、道、法B、儒、墨、道、名C、儒、道、法、阴阳D、儒、道、墨、阴阳

春秋战国时期“百家争鸣”中的“六家”是指()A、阴阳、儒、墨、农、法、道B、阴阳、儒、墨、纵横、法、道C、阴阳、儒、墨、兵、法、道D、阴阳、儒、墨、名、法、道

司马懿在《六家要旨》中对诸子百家的分析就是对这一点很好说明,他说:“天下一致而百虑,同归而殊途。夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治也。”

诸子百家中,对后世影响甚巨的四家是()。A、儒、墨、道、法B、儒、墨、道、名C、儒、道、法、阴阳D、儒、道、墨、阴阳

翻译:夫民虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?

司马谈在《论六家要指》中对儒、墨等五家学说都有所批评,惟独推崇()家。A、法B、道C、阴阳D、名

司马炎在《论六家要旨》中提出“夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治者也”。

殊途同归

填空题李中梓说:“气血俱要,而补气在()之先;阴阳并需,而养阳在()之上”。

单选题()在《六家要旨》中说“天下一致而百虑,同归而殊途。夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治也。”A司马迁B司马光C司马谈D司马懿

单选题春秋战国时期“百家争鸣”中的“六家”是指()A阴阳、儒、墨、农、法、道B阴阳、儒、墨、纵横、法、道C阴阳、儒、墨、兵、法、道D阴阳、儒、墨、名、法、道

单选题诸子百家中,对后世影响甚巨的四家是()。A儒、墨、道、法B儒、墨、道、名C儒、道、法、阴阳D儒、道、墨、阴阳

单选题诸子十家,其可观者九家而已,皆起于王道既微,诸侯力政,时君世主,好愿殊方。是以九家之说,蜂出并作,各引一端,崇其所善。以此驰说,取合诸侯。其言虽殊,譬犹水大,相灭亦相生也;仁之与义,敬之与和,相反而相成也。《易》曰:“天下同归而殊途,一致而百虑。”今异家者,各推所长,穷知究虑,以明其指,虽有蔽短,合其要归,亦六经之支与流裔,使其人遭明王圣主,得其所折中,皆股肱之材已。仲尼有言:“礼失而求诸野。”方今去圣久远,道术缺废,无所更索,彼九家者不犹愈于野乎?若能修六艺之术,而观此九家之言,舍短取长,则可以通万方之略矣。 (节选自《汉书·艺文志·诸子略》) *十家,指儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说等十家。九家,指除小说家以外的九家。下列字词的解释不正确的一项是()A王道既微,诸侯力政。政:通“征”,征伐。B穷知究虑,以明其指。指:通“旨”,宗旨。C虽有蔽短,合其要归。蔽:掩盖。D方今去圣久远。去:离开

单选题诸子十家,其可观者九家而已,皆起于王道既微,诸侯力政,时君世主,好愿殊方。是以九家之说,蜂出并作,各引一端,崇其所善。以此驰说,取合诸侯。其言虽殊,譬犹水大,相灭亦相生也;仁之与义,敬之与和,相反而相成也。《易》曰:“天下同归而殊途,一致而百虑。”今异家者,各推所长,穷知究虑,以明其指,虽有蔽短,合其要归,亦六经之支与流裔,使其人遭明王圣主,得其所折中,皆股肱之材已。仲尼有言:“礼失而求诸野。”方今去圣久远,道术缺废,无所更索,彼九家者不犹愈于野乎?若能修六艺之术,而观此九家之言,舍短取长,则可以通万方之略矣。 (节选自《汉书·艺文志·诸子略》) *十家,指儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说等十家。九家,指除小说家以外的九家。下面对诸子“九家”的说明与文中观点完全一致的是()A诸子“九家”学说和“六经”殊途同归,同等重要。B统治者对诸子“九家”应该不分轩轾,兼收并蓄。C统治者对诸子“九家”择善而从,则有助于治国理政。D诸子“九家”在最终目标与主要内容上都是一致的。

判断题司马懿在《六家要旨》中对诸子百家的分析就是对这一点很好说明,他说:“天下一致而百虑,同归而殊途。夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治也。”A对B错

单选题西汉时的司马谈将“诸子”概括为阴阳、儒、墨、名、法、道德六家。六家之中,对后世影响甚巨的是()。A儒、墨、道、法B儒、墨、道、名C儒、道、法、阴阳D儒、道、墨、阴阳

单选题汉代称(),与儒、道、法、墨、阴阳家并称“六家”。A辩论者B名家C大家

判断题司马迁在《论六家之要旨》中说:“法家严而少恩,然其正君臣上下之分,不可改矣。”A对B错

单选题司马谈在《论六家要指》中对儒、墨等五家学说都有所批评,惟独推崇()家。A法B道C阴阳D名

单选题()不是总结、讨论诸子思想的文章。A《论语·学而》B《庄子·天下》C《荀子·非十二子》D司马谈《论六家要旨》