2、“明清两代五六百年间的科举制度，在中国文化、学术发展的历史上作了大孽，束缚了人们的聪明才智，阻碍了科学的发展，压制了思想，使人脱离实际，脱离生产，专读死书，专学八股，专写空话，害尽了人，也害死了人，罪状数不完，也说不完。”这句话是谁对科举的评价呢？A．鲁迅B．吴晗C．梁实秋D．林语堂
2、“明清两代五六百年间的科举制度，在中国文化、学术发展的历史上作了大孽，束缚了人们的聪明才智，阻碍了科学的发展，压制了思想，使人脱离实际，脱离生产，专读死书，专学八股，专写空话，害尽了人，也害死了人，罪状数不完，也说不完。”这句话是谁对科举的评价呢？
A．鲁迅
B．吴晗
C．梁实秋
D．林语堂
参考答案和解析
明代科举考试依四书五经命题按八股文格式取士实行院试、乡试、会试、殿试四级考试制度。 (1)正式考试之前要举行两次预备性考试分别由考生所在县、府(州)长官主持。凡通过县试者有资格参加县学凡通过府(州)试者除参加府(州)学外还有资格参加正式考试称为童生。 (2)院试在府城或直隶州治举行由各省学道长官学政主持。院试及格者称生员俗称“相公”或“秀才”。考中秀才就意味着从此脱离平民阶层而踏入统治圈内成为走上仕途的起点。 (3)乡试在南、北二京和各省城举行秀才和国子监监生具有参加乡试的资格。乡试每三年一次由皇帝钦命的主考官主持。乡试考中者称举人举人获得会试资格即使会试不中也可被授予官职。 (4)在乡试的第二年全国举人赴京参加会试会试由礼部主持考中者称“贡士”。 (5)贡士还要到奉天殿参加殿试即皇帝亲自主持的一场策试殿试后分三甲出榜皆称进士。一甲三名赐进士及第依次称状元、榜眼、探花；二甲若干名赐进士出身；三甲若干人赐同进士出身。一甲三人即授翰林院修撰和编修之职二、三甲进士可参加翰林院庶吉士考试称馆选馆选考取后称庶吉士在翰林院学习三年学成后授职。明中叶后形成非进士不入翰林非翰林不入内阁的局面凡经馆选而成为庶吉士的进士均被认为是储相。庶吉士虽晚三年授官且学习期间待遇微薄生活清苦但许多进士都乐于此道因为庶吉士在未来仕途上处于易飞黄腾达的优越地位。 明代科举考试依四书五经命题，按八股文格式取士，实行院试、乡试、会试、殿试四级考试制度。 (1)正式考试之前要举行两次预备性考试，分别由考生所在县、府(州)长官主持。凡通过县试者有资格参加县学，凡通过府(州)试者除参加府(州)学外，还有资格参加正式考试，称为童生。 (2)院试在府城或直隶州治举行，由各省学道长官学政主持。院试及格者称生员，俗称“相公”或“秀才”。考中秀才就意味着从此脱离平民阶层而踏入统治圈内，成为走上仕途的起点。 (3)乡试在南、北二京和各省城举行，秀才和国子监监生具有参加乡试的资格。乡试每三年一次，由皇帝钦命的主考官主持。乡试考中者称举人，举人获得会试资格，即使会试不中，也可被授予官职。 (4)在乡试的第二年，全国举人赴京参加会试，会试由礼部主持，考中者称“贡士”。 (5)贡士还要到奉天殿参加殿试，即皇帝亲自主持的一场策试，殿试后分三甲出榜，皆称进士。一甲三名，赐进士及第，依次称状元、榜眼、探花；二甲若干名，赐进士出身；三甲若干人，赐同进士出身。一甲三人即授翰林院修撰和编修之职，二、三甲进士可参加翰林院庶吉士考试，称馆选，馆选考取后称庶吉士，在翰林院学习三年，学成后授职。明中叶后形成非进士不入翰林，非翰林不入内阁的局面，凡经馆选而成为庶吉士的进士均被认为是储相。庶吉士虽晚三年授官，且学习期间待遇微薄，生活清苦，但许多进士都乐于此道，因为庶吉士在未来仕途上处于易飞黄腾达的优越地位。
相关考题：
明清时期君主专制的加强对中国社会发展的影响包括( )①有利于统一多民族国家的巩固和发展②压制了民主思想的发展③压制了商品经济的发展④阻碍了资本主义萌芽的发展A．①②B．①②③C．②③④D．①②③④
以下关于唐代科举制度论述不正确的是()。 A.唐代科举制度给了大批中下层士子或自耕农出身的读书人(寒士)一个通过考试参政的机会。B.唐代科举考试形成了完备的制度：院试(即童生试)、乡试、会试和殿试，考试内容基本以"四书五经"为准，以“四书”文句为题。C.唐代科举制度的“八股取士”大大束缚了唐代文人的思想活力。D.唐时科举不用糊名制，录取的关键并不在一次考试的成绩，而在于平时的声誉。
恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中,指出人类家庭发展经历了() A、血缘家庭---伙婚家庭---对偶家庭---专偶家庭B、血缘家庭---伙婚家庭---专偶家庭---对偶家庭C、伙婚家庭---血缘家庭---专偶家庭---对偶家庭D、伙婚家庭---血缘家庭---对偶家庭---专偶家庭
共产主义之所以能实现人的自由而全面发展，是由于在生产力和科学技术高度发展的基础上具备了实现人的自由而全面发展的必要条件是()A、人们摆脱了生产资料私有制和阶级压迫的束缚B、人们完全摆脱了旧式分工的束缚C、人们完全摆脱了仅仅是谋生手段的劳动的束缚D、人们完全摆脱了接受教育和训练的限制
侯建新指出：“科举制度后来曾引起近代西方贤达的关注，但就其实质而言毫无现代概念。”下列关于科举制度的评价，符合侯建新观点的是（）A、改变了西方国家的选官制度B、带来师门裙带关系和官场腐败C、束缚了人们的思想D、为封建统治者选拔人才
空想和理想都是人们对未来的一种想象，但空想与理想的根本区别在于：空想（）。A、最大的发挥了人的主观能动性，实现了人的主体性B、是脱离实际的主观臆想，没有实现的可能性C、超越了现实，实现了人的自由D、是人脑的机能，实现了人对动物的超越
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》写到：“科举考试制度还有另外一面，由于它是以只承认一家之学说为基础，这就产生一种顽固的正统观念，……而这些东西正是若干世纪以后当西方商人和炮舰出现时中国陷人困境的一个原因，”该材料反映了（）A、科举制度的存在导致中国落后挨打B、独尊儒学始终禁锢人们思想，阻碍社会进步C、八股取士束缚了明清进步思想的发展D、儒家学说的发展导致近代中国顽同落后
李贽抨击理学家：“实多恶也，而专谈志仁无恶；实偏私所好也，而专谈泛爱博爱；实执定己见也，而专谈不可自是。”下列对李贽思想评价不正确的是（）A、挑战正统思想B、否定儒家思想C、批判理学家虚伪D、反对绝对权威
单选题空想和理想都是人们对未来的一种想象,但空想与理想的根本区别在于:空想（）。A最大的发挥了人的主观能动性,实现了人的主体性B是脱离实际的主观臆想,没有实现的可能性C超越了现实,实现了人的自由D是人脑的机能,实现了人对动物的超越
填空题王衡的杂剧（）写唐代大诗人王维科举考试的经历，表现了对科举制度的批判和反思。