3、荀子否定天权至上目的在于建立一种要人积极进取的政治观。而王充破除天人感应,其目的在阐明()。

3、荀子否定天权至上目的在于建立一种要人积极进取的政治观。而王充破除天人感应,其目的在阐明()。


参考答案和解析

相关考题:

“天人合一”、“天人感应”体现了价值论代表的政治观。() 此题为判断题(对,错)。

汉儒()提出“天人感应”的学说。A.董仲舒B.朱熹C.王充D.程颐

桓谭、王充等人力反“天人感应”论,驳斥谶纬神学。A对B错

关于中医天人观思想的理解,错误的是()。A、天人感应B、顺应自然C、适应自然D、天人同道

《天论》是荀子阐述其宇宙观的重要论文,在这篇文章中,荀子提出了什么杰出命题()A、天人合一B、天人之分C、天行有常D、存天理、灭人欲

什么是王充的“自生”概念及其对天人感应论的批判?

汉朝的董仲舒创造了“天人合一”、“天人感应”学说,鼓吹“天子受命于天,天下受命于天子”,使()政治观正式成为中国封建统治的合法性依据。A、管理B、神权C、道德D、权力

()的思想核心是“天人感应”说,建立起了一套神学化的道德观。A、董仲舒B、管仲C、商鞅D、墨翟

“……太和殿内皇帝所用的‘御座’,安置在一个高约2米的基座上,使御座从平地升起,犹如须弥座托着太和殿的缩影。”其中体现的政治思想是()A、天人合一B、皇权至上C、皇位世袭D、天人感应

桓谭、王充等人力反“天人感应”论,驳斥谶纬神学。

行动研究目的在于建立理论,而不在于解决实际问题。

汉儒()提出“天人感应”的学说。A、董仲舒B、朱熹C、王充D、程颐

“在天之变,日月薄食(蚀)。四十二月日一食(蚀)。五十六月月亦一食。食(蚀)在常数,不在政治,年千灾,皆同一状,未必人君政教所致。”材料反映了()A、老子批评周分封制B、苟子批判庄子主观唯心主义C、王充批判“天人感应”D、范缜批判佛教的灵魂不灭论

()在反对天人感应的唯物主义自然观基础上,建立了唯物主义认识论。

董仲舒说:“国家将有失道之败,而天乃发出灾害以谴告之。不知自省,又出怪异以警惧之。尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”这表明董仲舒() ①宣扬“天人感应”学说 ②继承了荀子的“天行有常”思想 ③要求君主施行仁政 ④认为君主的地位不是神圣不可侵犯A、①②B、①③C、②④D、③④

荀子的天人观。

王充将培养杰出的政治人才和学术人才作为教育的最高目的,其培养目标就是所谓的()和()。

“王者不可以不知天……天意难见也,其道难理。是故明阳阴入出实虚之处,所以观天之志。辨五行之本末顺逆,小大广狭,所以观天道也”,这段史料体现的思想主张是()A、荀子:制天命而用之B、董仲舒:天人感应C、荀子:天与人不相胜D、董仲舒:三纲五常

判断题桓谭、王充等人力反“天人感应”论,驳斥谶纬神学。A对B错

单选题汉朝的董仲舒创造了“天人合一”、“天人感应”学说,鼓吹“天子受命于天,天下受命于天子”,使()政治观正式成为中国封建统治的合法性依据。A管理B神权C道德D权力

填空题王充将培养杰出的政治人才和学术人才作为教育的最高目的,其培养目标就是所谓的()和()。

单选题《天论》是荀子阐述其宇宙观的重要论文,在这篇文章中,荀子提出了什么杰出命题()A天人合一B天人之分C天行有常D存天理、灭人欲

问答题试论王充对天人感应说的批判。

单选题关于中医天人观思想的理解,错误的是()。A天人感应B顺应自然C适应自然D天人同道

填空题()在反对天人感应的唯物主义自然观基础上,建立了唯物主义认识论。

单选题汉儒()提出“天人感应”的学说。A董仲舒B朱熹C王充D程颐

问答题什么是王充的“自生”概念及其对天人感应论的批判?

问答题荀子的天人观。