东汉王朝谶纬和经学的结合使得思想出现了混乱,出现了一批疾虚妄的学者,《论衡》即是一部力作,它的作者是谁?() A.桓谭B.张衡C.班固D.王充
《天人三策》的作者是()。A、刘向B、桓宽C、桓谭D、董仲舒
《论衡》的作者是（）A.王充B.班固C.桓谭D.刘向
“元气自然”是（）提出的。A.《管子》B.王充C.桓谭D.范缜
东汉后期抨击弊政的散文作家是（）。A.桓谭B.王充C.王符D.崔寔E.仲长统
桓谭、王充等人力反“天人感应”论，驳斥谶纬神学。A对B错
东汉前期具有怀疑和批判精神的散文作家是（）A、桓谭B、王充C、王符D、崔宴
（）针对佛教哲学宣扬的神不灭论，专门写了《神灭论》。A、王充B、桓谭C、范缜D、王夫之
东汉后期抨击弊政的散文作家是（）A、桓谭B、王充C、王符D、崔寔
东汉唯物主义思想家的代表（）对正统法律思想神学观进行了批判。A、王充B、桓谭C、何晏D、王弼
著成“疾虚妄之言”，对汉代谶纬神学思想进行深刻批判的是（）。A、司马迁B、班固C、王充D、刘安
对东汉谶纬神学第一个从理论上进行系统批判的是（）A、仲长统B、王弼C、王充D、刘颂
（）的《潜夫论》是东汉后期政论散文的代表作。A、王充B、王符C、桓谭D、枚乘
西汉中后期，政论散文的代表作家是（）A、董仲舒和刘向B、贾谊和晁错C、王充和桓谭D、王充和仲长统
东汉时期的政论散文作家有（）A、桓谭B、桓宽C、王充D、仲长统E、董仲舒
判断题桓谭、王充等人力反“天人感应”论，驳斥谶纬神学。A对B错
多选题东汉时期的政论散文作家有（）A桓谭B桓宽C王充D仲长统E董仲舒
单选题西汉中后期，政论散文的代表作家是（）A董仲舒和刘向B贾谊和晁错C王充和桓谭D王充和仲长统
单选题（）的《潜夫论》是东汉后期政论散文的代表作。A王充B王符C桓谭D枚乘
单选题东汉唯物主义思想家的代表（）对正统法律思想神学观进行了批判。A王充B桓谭C何晏D王弼
单选题《天人三策》的作者是______。A贾谊B董仲舒C桓谭D王充E张衡
单选题《新论》的作者是______。A陆贾B贾谊C扬雄D桓谭E王充
问答题什么是王充的“自生”概念及其对天人感应论的批判？
单选题东汉时期，敢于在当朝皇帝面前明确反对谶纬的作家是______。A桓谭B王充C班固D张衡E蔡邕
单选题（）针对佛教哲学宣扬的神不灭论，专门写了《神灭论》。A王充B桓谭C范缜D王夫之