2、人生在世，各有各的生活，也各有各的痛苦。《了不起的盖茨比》里有一句话说得很好：“在你想要评判别人之前，要知道很多人的处境并不如你。”面对别人的痛苦，我们可让对方理解我们在理解TA，可以尝试什么样的表达：A．我理解你的感受，我知道这对你很重要B．这有什么大不了的C．我能理解这种心情D．我知道这种事处理起来很难
2、人生在世，各有各的生活，也各有各的痛苦。《了不起的盖茨比》里有一句话说得很好：“在你想要评判别人之前，要知道很多人的处境并不如你。”面对别人的痛苦，我们可让对方理解我们在理解TA，可以尝试什么样的表达：
A．我理解你的感受，我知道这对你很重要
B．这有什么大不了的
C．我能理解这种心情
D．我知道这种事处理起来很难
参考答案和解析
错误
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根据下面这段话的意思，在句中横线上填上衔接恰当的一句话。（2分）生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，____________________________。好比水道要经过不同的两岸，树木要经过常变的四时。在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。
传导性失语表现为A.口语表达障碍，但可以理解别人的讲话B.不能理解别人的讲话，但讲话不费力C.口语表达和理解正常，但不能复述交谈中的句子D.口语表达和理解正常，但不能讲出物体的名称E.口语表达障碍，也不能理解别人的讲话
“己所不欲，勿施于人。”一句的意思是（）A、自己所以不想要的原因是，别人不要的强加给了我们B、凡是自己不喜欢别人对我们做的事情，我们也不要施加到别人的身上C、自己所不喜欢的事情，就不要去做，也不要让我们喜欢的人去做D、凡是自己不喜欢的东西，就不要强迫地送给别人
新课程改革倡导以建构主义理论指导教育教学变革，但很多人对该理论不太理解。实际上，陶行知所提出的“接知如接枝”就通俗地阐明了其基本内涵。他说：“如接树：这一种树枝，可以接到另一种树枝上去，使它格外发荣滋长，开更美丽的花，结更好吃之果。如果把别人从经验里发生出来的真知识，接到从自己经验里发生出来的真知识上去，那么，我们的知识必定格外扩充，生活必可格外丰富。不过我们要有自己的经验做根，以这经验所发生的知识做枝，然后别人的知识方才可以接得上去，别人的知识，方才成为我们知识的一个有机部分。这样一来，别人的知识，在我们的经验里活着，我们的经验，也就要生长到别人的知识里去开花结果，至此，别人的知识变成了我们的真知识。其实，它已经不是别人的知识，而是自己的知识了。请结合陶行知先生的话，阐明按照建构主义理论，教育中应该如何看待知识、学生和学习过程。
我们在这个世界上的处境是奇怪的：每个人，都是来做一次短暂的访问，不知道是为了什么。不过有时似乎也会觉察到有某种目的。但是从平日的生活来看，有一件事情我们是很清楚的：我们是为别人而活，最重要的是为了这些人活：他们的笑容和幸福构成了我们快乐的源泉。同时，我们活着还为了另外无数个不相识的生命，怜悯之心，将我们同他们的命运联系起来。每天，很多次，我都会意识到我的肉体生活和精神生活很大程度上是建立在那些活着的，和死去的人们的工作之上的，意识到我必须诚挚地、竭尽全力地努力去回报我所得到的东西。我经常心绪不宁，感觉自己从别人的工作里承袭了太多，这种感觉让我惴惴不安。作者的想表达的意思是（）A、人应该为了自己的理想而活B、人应该完全在意别人的看法C、生活的处境很奇怪，完全不了解生命的意义D、人不应该只为自己而活，应该多考虑别人的感受，意识到别人对我们的关心和帮助
单选题“看来，生活不是十全十美的，我们都爱羡慕别人。但，我们也有被别人羡慕的地方。我们应该珍爱自己，为自己自豪……”上面这段文字选自《羡慕》，说得可真有道理，我们每个人都优点，我们应该为此而自豪。文中的小动物也是各有各的优点，如：能在地面上的喝水、采草莓，还能爬很高；胆子大、力气大；站得高、看得远；能在草地上跑得飞快。你能说说这些优点相对应的小动物吗？（）A长颈鹿、狗熊、小猴、梅花鹿B梅花鹿、狗熊、小猴、长颈鹿C小猴、狗熊、梅花鹿、长颈鹿D小猴、狗熊、长颈鹿、梅花鹿
单选题“己所不欲，勿施于人。”一句的意思是（）A自己所以不想要的原因是，别人不要的强加给了我们B凡是自己不喜欢别人对我们做的事情，我们也不要施加到别人的身上C自己所不喜欢的事情，就不要去做，也不要让我们喜欢的人去做D凡是自己不喜欢的东西，就不要强迫地送给别人