《难经经释》说:“所胜,我克也。脏气受制于我,则邪气不能深入,故为微邪”,是指A.子病犯母B.母病及子C.相乘传变D.相侮传变E.表里传变

《难经经释》说:“所胜,我克也。脏气受制于我,则邪气不能深入,故为微邪”,是指

A.子病犯母

B.母病及子

C.相乘传变

D.相侮传变

E.表里传变


相关考题:

肾病传心的传变类型是A.母病及子B.相乘传变C.子病犯母D.相侮传变E.子盗母气

五行之"相侮",主要是指( )。A.邪气亢盛,子病反侮其母B.邪气有余,母病传侮其子C.五行之反克D.其不及则所不胜侮而乘之E.其有余则乘侮其所胜

"补母泻子"的治疗原则适用于:A.子病犯母B.母病及子C.肺病及肝D.肾病及脾E.单纯一脏有病

相生关系的传变包括:A.母子关系B.母病及子C.子病犯母D.传其所胜E.传其所不胜

相克关系的传变包括:A.传其所胜B.母病及子C.子病犯母D.传其所不胜E.所胜所不胜关系

难经经释所说"脏气受制于我,则邪气不能深入,故为微邪"是指那种疾病传变形式A.母病及子 B.子病犯母 C.相乘 D.相侮

所谓“子盗母气”,是指A.子脏不足,导致母脏亦虚B.母脏火盛,导致子脏火亦盛C.疾病的传变,从母脏传及子脏D.母脏先病,传及子脏E.子脏火盛,致母脏虚

《难经经释》说:“邪扶生气而来,虽进而易退”,是指A.母病及子B.子病犯母C.相侮传变D.相乘传变E.表里传变

《难经经释》说:“邪扶生气而来,虽进而易退”,是指( )A.相乘传变B.相侮传变C.母病及子D.子病犯母

五行生克关系异常出现的“制己所胜”是指五行之间的什么变化A.母病及子B.相乘C.子病犯母D.相侮E.以上均非

肺病及心属于A.相乘B.相侮C.相互胜复D.母病及子E.子病犯母

脾病及肾属于A.相乘B.相侮C.相互胜复D.母病及子E.子病犯母

下列说明生理变化的是A.母病及子B.子病犯母C.五行制化D.传其所胜E.传所不胜

《难经经释》中"邪扶生气而来,虽进而易退"指的是A.子病犯母B.表里传变C.母病及子D.相侮传变E.相乘传变

"侮己所胜"是指五行之间的哪种变化( )。A.母病犯子B.子病犯母C.相乘D.相侮E.相克

2007-3.《难经经释》所说:“脏气受制于我,则邪气不能深人,故为微邪”是指哪种疾病传变形式A.母病及子 B.子病犯母 C.相乘 D.相侮

《难经经释》说:“所胜,我克也。脏气受制于我,则邪气不能深入,故为微笑邪”,是指(  )A.子病犯母B.母病及子C.相乘传变D.相侮传变

2005 -3.《难经经释》说:“邪扶生气而来,虽进而易退”,是指A.母病及子 B.子病犯母 C.相乘传变D.相侮传变 E.表里传变

肝火犯肺,属于(  )A.子盗母气B.母病及子C.相乘D.相侮

五行血说认为五脏病变的相互传变,病情较轻的有A.母病及子B.子病犯母C.相乘D.相侮

A.传其所不胜B.以上均非C.传其所胜D.子病犯母E.母病及子肝病传胆的传变是

《难经经释》说:“邪扶生气而来,虽进而易退”,是指A母病及子B子病犯母C相乘传变D相侮传变E表里传变

"气之本"是指()A子病犯母B相克C相侮D母病及子

《难经经释》说:“所胜,我克也。脏气受制于我,则邪气不能深入,故为微邪”,是指()。A、母病及子B、子病犯母C、相乘传变D、相侮传变E、表里传变

单选题《难经经释》说:"邪扶生气而来,虽进而易退",是指()A母病及子B子病犯母C相乘传变D相侮传变E表里传变

单选题"气之本"是指()A子病犯母B相克C相侮D母病及子

单选题《难经经释》说:"所胜,我克也。脏气受制于我,则邪气不能深入,故为微邪",是指()A母病及子B子病犯母C相乘传变D相侮传变E表里传变