阅读下列材料材料一苏州...桑麻遍野，茧丝棉之所出，四方咸取给焉，虽秦晋燕周大贾，不远数千里求罗绮缯布者，必走浙之东也。张瀚《松窗梦语》材料二毅庵祖，家道中微，以酤酒为业。...因罢酤酒业，购机一张，织诸色贮巾（帛），备极精工。每下一机，人争鬻之。计获利五一。积两旬，复增一机，后增至二十余。商贾所货者，常满屋外，尚不能应。自是家业大饶。&mda
阅读下列材料材料一苏州...桑麻遍野，茧丝棉之所出，四方咸取给焉，虽秦晋燕周大贾，不远数千里求罗绮缯布者，必走浙之东也。——张瀚《松窗梦语》
材料二毅庵祖，家道中微，以酤酒为业。...因罢酤酒业，购机一张，织诸色贮巾（帛），备极精工。每下一机，人争鬻之。计获利五一。积两旬，复增一机，后增至二十余。商贾所货者，常满屋外，尚不能应。自是家业大饶。—&mda
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阅读下列材料：材料一：《苏州风俗考》记载苏州纺织业情况是"郡城之东，皆习机业……工匠各有专能。匠有常主（机户），计日受值。……若机房工作减，此辈衣食无所矣"。材料二：《吴县志》记载清代苏州情况是"各帐房除自行设机督织外，大都以经纬交与织工，各就织工居处雇匠织造，谓之机户"。《清稗类钞》记载："（帐房）散放丝经，给予机户，按绸匹计工资。"《风麓小志》记载："小机户
“购机一张，织诸色帛，备极精工，每一下机，人争鬻（yu，意为买）之，计获利当五之一，积两旬复增一机，后增至二十余自是家业大饶”：“苏城机户，类多雇人工织，机户出（资）经营，机匠计工受值”。上述材料反映明朝中后期（）A.开始出现工业经济B.资本主义工业繁荣C.出现资本主义萌芽D.纺织业普遍使用机器
"郡城之东，皆习机业……工匠各有专能。匠有常主，计日受值。有他故，则唤无主之匠代之，曰’换代’(一作’换找’)。无主者，黎明立桥头以待……若机房工作减，此辈衣食无所矣。"《苏州风俗考》回答：(1)材料反映了哪个朝代的情况出现这种情况的历史条件是什么(2)材料中的"机房"是什么(3)材料中的"主"与"匠"各指何种人他们是何关系
“息庵翁名志求，字文健，息庵别号也。其先江西清江县人，后以明洪武中至苏州，遂家焉。祖贻令先生以善书名吴中。翁童子日，以磨墨侍祖书，学作点画，精劲。祖奇之，授以法。为人廉直，非礼法不行不语，亲友敬厚焉。翁嗜书，人有好书，辄借。饰小斋独居，几上一炉香，一瓶水，晨莫钞书。然翁心雄，耻不得及时有为，秋风起则惊，扑笔起立，徘徊焉。复钞书，竟老于家，雍正四年卒，葬黄山。”选出对两个“以”、两个“焉”字释义正确的一项（）。以明洪武中、以善书名吴中、敬厚焉、徘徊焉。A、在、因为、他、于之B、在、因为、于之、他C、因为、在、他、于之D、因为、在、于之、他
阅读下列材料，回答问题 材料一： 谬力为本业，耕织致粟帛多者复其身（免除徭役）。事末利（经商）及怠而贫者，举以为收孥（没收其妻子为官奴婢）。——《史记·商君列传》 材料二： 苏州“东北半城皆居机户，郡城之东皆习机业”。出现“大户张机为生”，以增殖财富；而工匠“趁织为活”，“得业则生，失业则死”的现象。 ——《岳麓版必修二》 材料三： 顺治元年，清政府颁发“迁海令”，将北起山东南至广东的沿海居民内迁三四十华里，并且将所有沿海船只悉行烧毁，寸板不许下水。凡溪河装栅，货物不许越界，时刻瞭望，违者死无赦。――《台湾外纪》卷十二 请回答：材料一反映的政策对中国社会的发展有何影响？
材料一：赋税之法，每丁岁纳租粟二石；调则随乡土所产，绢二丈，布则加五分之一；岁役二旬，若不役，由收其庸。 材料二：人无丁中，以贫富为差……居人之税，秋夏两征之，其租庸杂役悉省。 材料三：总括一州县之赋役，量地计丁，悉并为一条……皆计亩征银。概括指出上述材料所反映的主要征税标准。
明代《织工对》记载：“余僦居钱塘之相安里，有饶于财者，率聚工以织……进而问之，……工对曰：‘吾业虽贱，日佣为钱二百缗，吾衣食于主人，而以日之所入，养吾父母妻子，虽食无甘美，而亦不甚饥寒。’”材料主要说明（）A、自然经济解体B、家庭手工业发展C、雇佣关系出现D、重农抑商政策破产
材料一：染坊罢而染工散者数千人，机房罢而机工散者又数千人。此皆自食其力之良民也。 材料二：大户张机为生，小户趁织为活。每晨起，小户数百人，嗷嗷相聚玄庙口．听大户呼织，日取分金为饕餮计。大户一日之机不织则束手。小户一日不就人织则腹枵，两者相资为生久矣。 ——蒋以化：《西台漫记》卷四 材料三：永乐二年，禁民下海。时福建濒海居民，私载海舡，交通外国。因以为寇，郡县以闻。遂下令禁民间海船。原有海船者，悉改为平头船．所在有司防其出入。 ——《永乐实录》 材料四：顺治元年。清政府颁发“迁海令”．将北起山东南至广东的沿海居民内迁三十四华里，并且将所有沿海船只悉行烧毁，寸板不许下水。凡溪河装栅，货物不许越界，时刻了望，违者死无赦。 ——《台湾外纪》卷十二 材料五：夷货非衣食所需，可谓中国不缺耶。绝之则内外隔而构之衅无由生矣，夷虽欲窥伺我也，何可得哉! ——《海防纂要》卷七这两个历史现象之间有何联系？
阅读下列材料： 我吴市民罔藉田业，大户张机为生，小户趁织为活。每晨起，小户百户人嗷嗷相聚玄庙口，听大户呼织。日取分金为饕餮计。大户一日之机不织则束手，小户一日不就则腹枵，两者相资为生久矣。 请回答：这反映了什么地区，何种性质的经济关系？
材料一“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，……求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也”。“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉。……故曰，四民异显而同道。”“大人者，以天地万物为一体者也，其视天下犹一家，中国犹一人焉。”——《王阳明文集》材料二黄宗羲说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，茶毒天下之肝脑，离散天下之子女，博我一人之产业，曾不惨然。……敲剥天下之骨髓离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，……然则，为天下之大害者，君而已矣！”——《明夷待访录》材料二反映了黄宗羲的思想具有怎样的时代特点？概括指出这种思想特点形成的原因。
材料一：齐国太公.乃劝以女工之业...织作冰琦秀...之物，号为冠带衣履天下.-----汉书.地理志材料二：今棉之为用，可以御寒，可以生暖，盖老少贵贱无不赖之.其衣被天下后世，为功殆过于蚕桑也.------（清）王应奎柳南续笔 材料三：五亩之宅，树墙下以桑，匹妇蚕之，则老者足以衣矣.-----孟子.尽心上 材料四：明万历苏民无积聚，多以丝织为生.东北半城皆居机户，郡城之东，皆习机业.工匠各有专能，匠有常主，计日受值.有他故，则唤无主之匠代之，曰唤代.无主者，黎明立桥以待. 请回答： 1材料一中的”衣履天下”的纺织原料是什么？材料二发生了什么变化？结合材料分析变化的原因. 2根据材料一指出当时的一个纺织业中心城市，材料四的中心在哪里？为什么会有这种变化？ 3比较材料三，四在经营方式上有何区别？这种变化说明了什么？
阅读下列材料材料一苏州...桑麻遍野，茧丝棉之所出，四方咸取给焉，虽秦晋燕周大贾，不远数千里求罗绮缯布者，必走浙之东也。——张瀚《松窗梦语》 材料二毅庵祖，家道中微，以酤酒为业。...因罢酤酒业，购机一张，织诸色贮巾（帛），备极精工。每下一机，人争鬻之。计获利五一。积两旬，复增一机，后增至二十余。商贾所货者，常满屋外，尚不能应。自是家业大饶。——张瀚《松窗梦语》 材料三迨至嘉靖末，隆庆间...末富居多，本富益少。——顾炎武《天下郡国利病书》 材料四昔日逐末之人尚少，今去农而改工商者三倍于前；昔日原无游手之人，今去农而游手趁食者，又十之二三矣。——何良浚《四有斋丛书》 请回答： （1）材料一反映出当时苏州经济的什么特色？ （2）指出材料二中毅庵祖的身份，分析其“家业大饶”的原因。 （3）材料三、四中的“本”“末”各指什么？ （4）以上材料反映了明代中后期我国出现了哪些重要的经济现象？
“息庵翁名志求，字文健，息庵别号也。其先江西清江县人，后以明洪武中至苏州，遂家焉。祖贻令先生以善书名吴中。翁童子日，以磨墨侍祖书，学作点画，精劲。祖奇之，授以法。为人廉直，非礼法不行不语，亲友敬厚焉。翁嗜书，人有好书，辄借。饰小斋独居，几上一炉香，一瓶水，晨莫钞书。然翁心雄，耻不得及时有为，秋风起则惊，扑笔起立，徘徊焉。复钞书，竟老于家，雍正四年卒，葬黄山。”选出与“至苏州，遂家焉”中的“家”用法相同的一项是（）。A、“买五人之脰而函之。”中的“函”。B、“项伯杀人，臣活之。”中的“活”。C、“人皆得以隶使之。”中的“隶”。D、“安能屈豪杰之流，扼腕墓道。”中“屈”。
吴江县重镇盛浙镇，本来是一荒村，“明初居民止五六十家，嘉靖间倍之。以绫绸为业，始称为市”。乾隆时，“居民百倍于昔，绸绫之聚亦且十倍。四方大贾辇（nian，载）金至者无虚日，„„盖其繁阜喧盛，实为邑中诸镇之第一。”材料所反映的社会现象是（）A、商品经济促进古代的城镇化B、明清政府放弃重农抑商政策C、“机户出资，机工出力”D、“纺”与“织”、“耕”与“织”的分离
阅读材料 材料一： 万历二十一年（1601年），江苏巡抚曹时聘因苏州民变上疏皇帝，内中提到“吴民生齿最繁，家杼轴而户纂组。机户出资，机工出力，相依为命久矣”，“浮食奇民，朝不谋夕，得业则生，失业则死。臣所睹记，染坊罢而染工散者数千人，机房罢而织工散者又数千人，此皆自食其力之良民也。” ---------《明神宗实录》卷 材料二： 明万历苏民无积聚，多丝织为生。东北半城皆机户，郡城之东皆习机业。织文曰缎，方空曰纱。工匠各有专能，匠有常主，计日受值。有他故，则唤无主之匠代之，曰唤代。无主者黎明立桥以待。缎工立花桥，纱工立广化寺桥，以车纺丝者曰车匠，立濂溪坊，什百为群，延颈而望，粥后散归。若机房工作减，此辈衣食无所矣。 ——（乾隆）---------《苏州府志》卷三 回答： 根据以上材料，概括提炼明朝中后期苏州地区丝织业的发展情况。（逐条列出，不得摘抄材料原句。
明朝时，杭州张翰的祖先“购机一张，织诸色帛，备极精工，每一下机，人争鬻之，计获利当五之一，积两旬复增一机，后增至二十余……自是家业大饶”；另一碑刻资料记载：“苏城机户，类多雇人工织，机户出（资）经营，机匠计工受值”。上述资料反映的现象是（）A、明朝中后期男耕女织的自然经济B、明朝中后期资本主义萌芽开始出现C、明朝中后期纺织业已经比较普遍使用了机器D、明朝中后期资本主义工业繁荣
阅读下列材料： 材料一： 染坊罢而染工散者数千人，机房罢而机工散者又数千人。此皆自食其力之良民也。——《明神宗实录》卷三六一 材料二： 大户张机为生，小户趁织为活。每晨起，小户数百人，嗷嗷相聚玄庙口．听大户呼织，日取分金为饕餮计。大户一日之机不织则束手。小户一日不就人织则腹枵，两者相资为生久矣。——蒋以化：《西台漫记》卷四 材料三： 永乐二年，禁民下海。时福建濒海居民，私载海舡，交通外国。因以为寇，郡县以闻。遂下令禁民间海船。原有海船者，悉改为平头船．所在有司防其出入。 ——《永乐实录》卷二十七 材料四： 顺治元年。清政府颁发“迁海令”．将北起山东南至广东的沿海居民内迁三十四华里，并且将所有沿海船只悉行烧毁，寸板不许下水。凡溪河装栅，货物不许越界，时刻了望，违者死无赦。——《台湾外纪》卷十二 材料五： 夷货非衣食所需，可谓中国不缺耶。绝之则内外隔而构之衅无由生矣，夷虽欲窥伺我也，何可得哉!——《海防纂要》卷七 材料六： “农为天下之本分，而工贾皆其末也……工贾取其利，而失之义，惟在平日留心劝导，使民知本业为贵。”——《雍正王朝》 请回答：材料1、2、反映了什么历史现象?你认为出现这一现象的根本原因是什么?
明代徐一夔《织工对》记载“余僦居钱塘之相安里，有饶于财者，率聚工以织。……进而问之，……工对曰：吾业虽贱，日佣为钱二百缗，吾衣食于主人，而以日之所入，养吾父母妻子，虽食无甘美，而亦不甚饥寒。”这则材料主要说明（）A、丝织业出现雇佣剥削B、明清政府重农抑商措施失效C、手工业者生活的艰辛D、自然经济受到工商业的冲击
《史记·货殖列传》中说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”这说明，利之所在，商之所求，已成为普遍的社会现象。下列材料不能直接反映这一社会现象的是（）A、商人之四方，市贾信徙，虽有关粱之难，盗贼之危，必为之B、商人通贾.倍道兼行，夜以续日，千里而不远者，利在前也C、天下初定，复弛商贾之律，然市井之子孙亦不得仕宦为吏D、客行田野间，比屋皆用户。借问屋中人，尽去作商贾
阅读下列材料 材料一： 《苏州风俗考》记载的明代苏州纺织业情况是：“郡城之东，皆习机业，工匠各有专能，匠有常主（机户），计日受值。……若机户工作减，此辈衣食无所矣。” 材料二： 清雍正说“朕观四民之业，士之外，农为最贵。凡士工商贾，皆赖食于农，以故农为天下之本务，而工贾皆其末也”。清初多次颁布禁海令，只许广州通商，实行闭关锁国政策。 请回答： 清朝前期的解决政策对材料一中出现的新经济现象产生了什么影响？
据张瀚《松窗梦语》记载，明朝中后期杭州仁和县张毅庵，其丝织品“备极精工”，人相争购，逐渐富裕，从一张织机发展到二十余张，雇请“各色人匠”，因此“家业大饶”。上述材料本质上反映了（）A、明朝后期杭州的丝织业发达B、杭州丝织品做工精致，深受欢迎C、杭州丝织业出现资本主义萌芽D、杭州人辛勤劳动，因此逐渐致富
阅读材料 材料一： 万历二十一年（1601年），江苏巡抚曹时聘因苏州民变上疏皇帝，内中提到“吴民生齿最繁，家杼轴而户纂组。机户出资，机工出力，相依为命久矣”，“浮食奇民，朝不谋夕，得业则生，失业则死。臣所睹记，染坊罢而染工散者数千人，机房罢而织工散者又数千人，此皆自食其力之良民也。” ---------《明神宗实录》卷 材料二： 明万历苏民无积聚，多丝织为生。东北半城皆机户，郡城之东皆习机业。织文曰缎，方空曰纱。工匠各有专能，匠有常主，计日受值。有他故，则唤无主之匠代之，曰唤代。无主者黎明立桥以待。缎工立花桥，纱工立广化寺桥，以车纺丝者曰车匠，立濂溪坊，什百为群，延颈而望，粥后散归。若机房工作减，此辈衣食无所矣。 ——（乾隆）---------《苏州府志》卷三 回答： 史学界普遍认为：明朝中后期苏州丝织业中出现了资本主义生产关系的萌芽。试从两则材料中各摘引最有说服力的一句加以论证。
阅读下列材料，回答问题。 材料一 杭州……桑麻遍地，茧丝棉织之所出，四方咸取给焉，虽秦晋燕赵大贾，不远数千里，求罗绮缯布者，必走浙之东也。 毅阉祖，家道中微，以酤酒为业……因罢酤酒业，购机一张，织诸色纻布（帛），备极精工。每一下机，人争鬻之，计获利五当一。积两旬，复增一机。后增到二十余。商贾所获者，常满户外，尚有能应。自是家业大饶。——张瀚《松窗梦语》 材料二 迨嘉靖末，隆庆间……末富居多，本富居少。——顾炎武《天下郡国利病书》 材料三 昔日逐末之人尚少，今去农而改业为工商者三倍前矣。昔日原无游手之人，今去农而游手趁食者，又十之二三矣。——何良俊《四友斋丛说》 请回答：在对外贸易方面，明清政府的哪些政策反映了上述思想？这些政策有什么重大危害？
材料一：赋税之法，每丁岁纳租粟二石；调则随乡土所产，绢二丈，布则加五分之一；岁役二旬，若不役，由收其庸。 材料二：人无丁中，以贫富为差……居人之税，秋夏两征之，其租庸杂役悉省。 材料三：总括一州县之赋役，量地计丁，悉并为一条……皆计亩征银。根据材料知所学知识，指出上述材料反映的赋税制度。
问答题材料一：太公.乃劝以女工之业...织作冰琦秀...之物，号为冠带衣履天下.-----材料二：今棉之为用，可以御寒，可以生暖，盖老少贵贱无不赖之.其衣被天下后世，为功殆过于蚕桑也.------（清）王应奎 材料三：五亩之宅，树墙下以桑，匹妇蚕之，则老者足以衣矣.----- 材料四：明万历苏民无积聚，多以丝织为生.东北半城皆居机户，郡城之东，皆习机业.工匠各有专能，匠有常主，计日受值.有他故，则唤无主之匠代之，曰唤代.无主者，黎明立桥以待. 请回答： 材料一中的”衣履天下”的纺织原料是什么？材料二发生了什么变化？结合材料分析变化的原因. 根据材料一指出当时的一个纺织业中心城市，材料四的中心在哪里？为什么会有这种变化？ 比较材料三，四在经营方式上有何区别？这种变化说明了什么？
问答题阅读下列材料： 材料一：《苏州风俗考》记载苏州纺织业情况是"郡城之东，皆习机业……工匠各有专能。匠有常主（机户），计日受值。……若机房工作减，此辈衣食无所矣"。 材料二：《吴县志》记载清代苏州情况是"各帐房除自行设机督织外，大都以经纬交与织工，各就织工居处雇匠织造，谓之机户"。《清稗类钞》记载："（帐房）散放丝经，给予机户，按绸匹计工资。" 《风麓小志》记载："小机户无甚资本，往往恃帐房为生。" 材料三：《康熙松江府志》记载："农暇之时，（松江）所出布匹，日以万计，以织助耕，女红（女工）有力焉。" 材料四：清雍正帝说："农为天下之本务，而工贾皆其末也……惟在平日留心劝导，使民知本业为贵。" 请回答： （1）材料一反映出苏州纺织业的哪些社会现象？这些现象的本质是什么？ （2）材料二与材料一相比，有何异同之处？说明了什么问题？ （3）材料三反映出的现象与材料一、二反映的现象是否相同？为什么？它对材料一、二反映出的社会现象会造成什么影响？ （4）材料四的观点对前面材料所反映的历史现象会产生什么作用？
单选题吴江县重镇盛浙镇，本来是一荒村，“明初居民止五六十家，嘉靖间倍之。以绫绸为业，始称为市”。乾隆时，“居民百倍于昔，绸绫之聚亦且十倍。四方大贾辇（nian，载）金至者无虚日，„„盖其繁阜喧盛，实为邑中诸镇之第一。”材料所反映的社会现象是（）A商品经济促进古代的城镇化B明清政府放弃重农抑商政策C“机户出资，机工出力”D“纺”与“织”、“耕”与“织”的分离