阅读下列材料： 材料一： 染坊罢而染工散者数千人，机房罢而机工散者又数千人。此皆自食其力之良民也。——《明神宗实录》卷三六一 材料二： 大户张机为生，小户趁织为活。每晨起，小户数百人，嗷嗷相聚玄庙口．听大户呼织，日取分金为饕餮计。大户一日之机不织则束手。小户一日不就人织则腹枵，两者相资为生久矣。——蒋以化：《西台漫记》卷四 材料三： 永乐二年，禁民下海。时福建濒海居民，私载海舡，交通外国。因以为寇，郡县以闻。遂下令禁民间海船。原有海船者，悉改为平头船．所在有司防其出入。 ——《永乐实录》卷二十七 材料四： 顺治元年。清政府颁发“迁海令”．将北起山东南至广东的沿海居民内迁三十四华里，并且将所有沿海船只悉行烧毁，寸板不许下水。凡溪河装栅，货物不许越界，时刻了望，违者死无赦。——《台湾外纪》卷十二 材料五： 夷货非衣食所需，可谓中国不缺耶。绝之则内外隔而构之衅无由生矣，夷虽欲窥伺我也，何可得哉!——《海防纂要》卷七 材料六： “农为天下之本分，而工贾皆其末也……工贾取其利，而失之义，惟在平日留心劝导，使民知本业为贵。”——《雍正王朝》 请回答：材料1、2、反映了什么历史现象?你认为出现这一现象的根本原因是什么?
阅读下列材料： 材料一： 染坊罢而染工散者数千人，机房罢而机工散者又数千人。此皆自食其力之良民也。——《明神宗实录》卷三六一 材料二： 大户张机为生，小户趁织为活。每晨起，小户数百人，嗷嗷相聚玄庙口．听大户呼织，日取分金为饕餮计。大户一日之机不织则束手。小户一日不就人织则腹枵，两者相资为生久矣。——蒋以化：《西台漫记》卷四 材料三： 永乐二年，禁民下海。时福建濒海居民，私载海舡，交通外国。因以为寇，郡县以闻。遂下令禁民间海船。原有海船者，悉改为平头船．所在有司防其出入。 ——《永乐实录》卷二十七 材料四： 顺治元年。清政府颁发“迁海令”．将北起山东南至广东的沿海居民内迁三十四华里，并且将所有沿海船只悉行烧毁，寸板不许下水。凡溪河装栅，货物不许越界，时刻了望，违者死无赦。——《台湾外纪》卷十二 材料五： 夷货非衣食所需，可谓中国不缺耶。绝之则内外隔而构之衅无由生矣，夷虽欲窥伺我也，何可得哉!——《海防纂要》卷七 材料六： “农为天下之本分，而工贾皆其末也……工贾取其利，而失之义，惟在平日留心劝导，使民知本业为贵。”——《雍正王朝》 请回答： 材料1、2、反映了什么历史现象?你认为出现这一现象的根本原因是什么?
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（32分）正确处理富民与强国的关系是人类历史上一个重要主题。阅读材料，回答问题。材料一百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？（《论语》）材料二（唐太宗大历）十四年七月，令王公百官及天下长吏，无得与人争利。先于扬州置邱肆贸易者，罢（取缔）之。（《唐会要》卷86）（1）材料一蕴含的治国思想是什么？（2分）材料二反映了当时吏治存在什么问题，政府为此采取了什么措施？（4分）材料二与材料一之间有何内在联系？（2分）
阅读下列材料材料一苏州...桑麻遍野，茧丝棉之所出，四方咸取给焉，虽秦晋燕周大贾，不远数千里求罗绮缯布者，必走浙之东也。张瀚《松窗梦语》材料二毅庵祖，家道中微，以酤酒为业。...因罢酤酒业，购机一张，织诸色贮巾（帛），备极精工。每下一机，人争鬻之。计获利五一。积两旬，复增一机，后增至二十余。商贾所货者，常满屋外，尚不能应。自是家业大饶。&mda
1601年，江苏巡抚曹时聘在给朝廷的奏折中写道：“(苏州)浮食奇民，朝不谋夕。得业则生，失业则死。臣所睹记，染坊罢而染工散者数千人，机房罢而织工散者又数千人，此皆自食其力之良民也。”这段材料主要反映了当时的苏州( )。A.饥民流离失所，社会动荡不安B.出现了资本主义萌芽C.地方官员与商人互相勾结欺压百姓D.大量使用机器使工人失业
阅读材料，回答问题 材料一王夫之说：“气者，理之一也。” 材料二培根说：“人是自然的仆役和解释者。” 材料三毛泽东说：“人的正确思想，只能从社会实践中来。” 材料四王守仁说：“心外无物、心外无理。” 材料五黑格尔说：“绝对观念是宇宙万物共同的本质。”在根本方向上它们之间存在哪些异同？
收集材料是准备演讲的重要一环，材料可分为直接材料和间接材料，下列哪一项不是直接材料？（）A、演讲者通过亲身观察、体验、感受或调查而获取的感性材料B、书籍报刊上的知识C、演讲者的人生阅历D、演讲者的思想经验
《简明不列颠百科全书》对中国某幅名画评价道：“这是一幅具有重要历史价值的风俗长卷。画家成功地描绘出汴京城内及近郊在清明时节社会上各阶层的生活景象。……”下列所述现象不可能在该幅画中出现的是（）A、坊巷桥门及隐僻去处，俱有铺席买卖B、染坊罢而染工散者数千人，机房罢而机工散者又数千人C、大店小铺林立，货郎走街串巷；街上客商成群，商品琳琅满目D、买卖昼夜不绝。夜交三四鼓，游人始稀。五更钟鸣，卖早市者又开店矣。
材料一：染坊罢而染工散者数千人，机房罢而机工散者又数千人。此皆自食其力之良民也。 材料二：大户张机为生，小户趁织为活。每晨起，小户数百人，嗷嗷相聚玄庙口．听大户呼织，日取分金为饕餮计。大户一日之机不织则束手。小户一日不就人织则腹枵，两者相资为生久矣。 ——蒋以化：《西台漫记》卷四 材料三：永乐二年，禁民下海。时福建濒海居民，私载海舡，交通外国。因以为寇，郡县以闻。遂下令禁民间海船。原有海船者，悉改为平头船．所在有司防其出入。 ——《永乐实录》 材料四：顺治元年。清政府颁发“迁海令”．将北起山东南至广东的沿海居民内迁三十四华里，并且将所有沿海船只悉行烧毁，寸板不许下水。凡溪河装栅，货物不许越界，时刻了望，违者死无赦。 ——《台湾外纪》卷十二 材料五：夷货非衣食所需，可谓中国不缺耶。绝之则内外隔而构之衅无由生矣，夷虽欲窥伺我也，何可得哉! ——《海防纂要》卷七这两个历史现象之间有何联系？
封建选官制度是政治制度的重要组成部分，阅读下列材料。材料一：“天下英雄，入吾穀中矣。”材料二：“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头！"材料三：“缙绅虽位极人臣，不由进士者，终不为美。”根据所学知识，回答这种选官制度产生的背景(4分)和意义？
阅读材料，回答问题 材料一王夫之说：“气者，理之一也。” 材料二培根说：“人是自然的仆役和解释者。” 材料三毛泽东说：“人的正确思想，只能从社会实践中来。” 材料四王守仁说：“心外无物、心外无理。” 材料五黑格尔说：“绝对观念是宇宙万物共同的本质。”上述材料五则材料观点个属于什么哲学派别？
明万历年间，江苏巡抚曹时聘奏疏道：“吴民生齿最烦，恒产绝少，家杼轴而户纂组。机户出资，织工出力，相依为命久矣„„染坊罢而染工散者数千人，机坊罢而织工散者又数千人，此皆自食其力之良民也。”据此可知（）①吴地人多地少②那时已经出现资本主义生产关系萌芽③曹时聘对机户与机工持认可态度④政府已经放弃重农抑商政策A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④
以下四个句子中，没有歧义的一项是（）。A、告诉他，我们要阅读材料，请他通知工作人员B、告诉他，我们要阅读材料，请他做好准备C、告诉他，我们要阅读材料，请他安静D、告诉他，我们要阅读材料，请他立即过来
以下选项中，没有歧义的一项是（）A、告诉他，我们要阅读材料，请他通知工作人员B、告诉他，我们要阅读材料，请他做好准备C、告诉他，我们要阅读材料，请他安静D、告诉他，我们要阅读材料，请他立即过来
阅读下列材料，回答问题： 材料一国家将有失道之败，而天乃先出灾难以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱，人君而欲止其乱也。……臣闻天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也。天下之人同心归之，若归父母。故天瑞（吉祥之意）应诚而至……上下不和，则阴阳缪戾而妖孽生矣。此灾害所由起也。 ——《汉书•董仲舒传》 材料二夫天道，自然也，无为；如谴告人，是有为，非自然也……六经之文，圣人之语，动言天者，欲化无道，惧愚者之言。 ——《论衡•谴告》 材料三人之所以生者，精气也，死而精气灭。能为精气者血脉也，人死血脉竭，竭而精气灭，灭而形体朽，朽而成灰土，何用为鬼？ ——《论衡·论死》 请回答：如何看待这两种思想的历史影响？
封建选官制度是政治制度的重要组成部分，阅读下列材料。材料一：“天下英雄，入吾穀中矣。”材料二：“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头！"材料三：“缙绅虽位极人臣，不由进士者，终不为美。”请回答：上述材料反映了哪种选官制度？这种制度采取何种选拔方式？
阅读材料 材料一： 万历二十一年（1601年），江苏巡抚曹时聘因苏州民变上疏皇帝，内中提到“吴民生齿最繁，家杼轴而户纂组。机户出资，机工出力，相依为命久矣”，“浮食奇民，朝不谋夕，得业则生，失业则死。臣所睹记，染坊罢而染工散者数千人，机房罢而织工散者又数千人，此皆自食其力之良民也。” ---------《明神宗实录》卷 材料二： 明万历苏民无积聚，多丝织为生。东北半城皆机户，郡城之东皆习机业。织文曰缎，方空曰纱。工匠各有专能，匠有常主，计日受值。有他故，则唤无主之匠代之，曰唤代。无主者黎明立桥以待。缎工立花桥，纱工立广化寺桥，以车纺丝者曰车匠，立濂溪坊，什百为群，延颈而望，粥后散归。若机房工作减，此辈衣食无所矣。 ——（乾隆）---------《苏州府志》卷三 回答： 根据以上材料，概括提炼明朝中后期苏州地区丝织业的发展情况。（逐条列出，不得摘抄材料原句。
阅读材料 材料一： 万历二十一年（1601年），江苏巡抚曹时聘因苏州民变上疏皇帝，内中提到“吴民生齿最繁，家杼轴而户纂组。机户出资，机工出力，相依为命久矣”，“浮食奇民，朝不谋夕，得业则生，失业则死。臣所睹记，染坊罢而染工散者数千人，机房罢而织工散者又数千人，此皆自食其力之良民也。” ---------《明神宗实录》卷 材料二： 明万历苏民无积聚，多丝织为生。东北半城皆机户，郡城之东皆习机业。织文曰缎，方空曰纱。工匠各有专能，匠有常主，计日受值。有他故，则唤无主之匠代之，曰唤代。无主者黎明立桥以待。缎工立花桥，纱工立广化寺桥，以车纺丝者曰车匠，立濂溪坊，什百为群，延颈而望，粥后散归。若机房工作减，此辈衣食无所矣。 ——（乾隆）---------《苏州府志》卷三 回答： 史学界普遍认为：明朝中后期苏州丝织业中出现了资本主义生产关系的萌芽。试从两则材料中各摘引最有说服力的一句加以论证。
阅读下列材料，回答问题。 材料一 杭州……桑麻遍地，茧丝棉织之所出，四方咸取给焉，虽秦晋燕赵大贾，不远数千里，求罗绮缯布者，必走浙之东也。 毅阉祖，家道中微，以酤酒为业……因罢酤酒业，购机一张，织诸色纻布（帛），备极精工。每一下机，人争鬻之，计获利五当一。积两旬，复增一机。后增到二十余。商贾所获者，常满户外，尚有能应。自是家业大饶。——张瀚《松窗梦语》 材料二 迨嘉靖末，隆庆间……末富居多，本富居少。——顾炎武《天下郡国利病书》 材料三 昔日逐末之人尚少，今去农而改业为工商者三倍前矣。昔日原无游手之人，今去农而游手趁食者，又十之二三矣。——何良俊《四友斋丛说》 请回答：在对外贸易方面，明清政府的哪些政策反映了上述思想？这些政策有什么重大危害？
材料1：钦命直隶等处承宣布政使司伊为印发窑户执照事，案蒙前任总督部堂袁批，前司议详：宛平、房山二县已未开采煤窑，为数较多，且产煤山场但系西山一带。地方僻远，前设循环印薄，又经议停，则窑户之有无私开停闭及各窑有无藏奸等情，均难随时查考；应请照依提督衙门规定章程给照之例。每座印发司照一张。给与认采各商收执，自赴所认窑口，加工开采．一俟煤旺窑成，即照例详情给贴、输税。……如有窑夫聚集滋事，即赴县呈明究处；倘有窑户凌虐窑夫，短克工价等弊，许别窑户报县审明详究；若彼此容隐不报，别经发觉，即照知情不报例，加倍议罪。并即设立底簿，将每日雇募工人姓氏、年貌、籍贯。逐日填注，按季送县查核。造册过报查考。其报开窑座，如开采之后，有闭歇停止者，亦即随时禀报本县，查验确实，详明停闭。倘该商有藐玩不遵者，一经察出，定行照例详革究治不贷，须至照者。 ——邓拓“从万历到乾隆”《历史研究》1956年10期 材料2：染坊罢而染工散者数千人，机房罢而机工散者又数千人。此皆自食其力之良民也。 ——《明神宗实录》卷三六一 材料3：大户张机为生，小户趁织为活。每晨起，小户数百人，嗷嗷相聚玄庙口．听大户呼织，日取分金为饕餮计。大户一日之机不织则束手。小户一日不就人织则腹枵，两者相资为生久矣。 ——蒋以化：《西台漫记》卷四 材料4：永乐二年，禁民下海。时福建濒海居民，私载海舡，交通外国。因以为寇，郡县以闻。遂下令禁民间海船。原有海船者，悉改为平头船．所在有司防其出入。——《永乐实录》卷二十七 材料5：顺治元年。清政府颁发“迁海令”．将北起山东南至广东的沿海居民内迁三十四华里，并且将所有沿海船只悉行烧毁，寸板不许下水。凡溪河装栅，货物不许越界，时刻了望，违者死无赦。 ——《台湾外纪》卷十二 材料6：夷货非衣食所需，可谓中国不缺耶。绝之则内外隔而构之衅无由生矣，夷虽欲窥伺我也，何可得哉! ——《海防纂要》卷七材料1、2、3反映了什么历史现象？你认为出现这一现象的根本原因是什么？
阅读下列材料： 材料一 夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。 ——李贽 材料二 有生之初，人各自私也，人各自利也……向使无君，人各得自私也，人各得自利也。——黄宗羲 材料三 人之有私，固情之所不能免……世之君子必曰，“有公而无私”，此后代之美言，非先王之圣训。——顾炎武 请回答：据材料归纳李贽、黄宗羲、顾炎武三位思想家对人性认识的共同点。
阅读下列材料： 材料一 夫治天下犹曳（抬）大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也；若手不执绋，足不履地，曳木者唯娱笑於曳木者之前，徙曳木者以为良，而曳木之职荒矣。 ——《明夷待访录》 材料二 人君之于天下，不能以独治也。独治之则刑繁矣；众治之，而刑措（废弃不用）矣。 ——《清儒学案·亭林学案》 请回答： 上述材料分别反映了哪位思想家的什么主张？
单选题收集材料是准备演讲的重要一环，材料可分为直接材料和间接材料，下列哪一项不是直接材料？（）A演讲者通过亲身观察、体验、感受或调查而获取的感性材料B书籍报刊上的知识C演讲者的人生阅历D演讲者的思想经验
问答题阅读下列材料材料一苏州...桑麻遍野，茧丝棉之所出，四方咸取给焉，虽秦晋燕周大贾，不远数千里求罗绮缯布者，必走浙之东也。——张瀚《松窗梦语》 材料二毅庵祖，家道中微，以酤酒为业。...因罢酤酒业，购机一张，织诸色贮巾（帛），备极精工。每下一机，人争鬻之。计获利五一。积两旬，复增一机，后增至二十余。商贾所货者，常满屋外，尚不能应。自是家业大饶。——张瀚《松窗梦语》 材料三迨至嘉靖末，隆庆间...末富居多，本富益少。——顾炎武《天下郡国利病书》 材料四昔日逐末之人尚少，今去农而改工商者三倍于前；昔日原无游手之人，今去农而游手趁食者，又十之二三矣。——何良浚《四有斋丛书》 请回答： （1）材料一反映出当时苏州经济的什么特色？ （2）指出材料二中毅庵祖的身份，分析其“家业大饶”的原因。 （3）材料三、四中的“本”“末”各指什么？ （4）以上材料反映了明代中后期我国出现了哪些重要的经济现象？