《容忍与自由》中陈独秀的例子证明的观点是（ ）。 A.没有容忍就没有自由 B.年龄越大越觉得容忍比自由更重要 C.人类的习惯是喜同而恶异 D.批判“吾辈所主张者为绝对之是”的观点
《容忍与自由》的中心论点是（ ）。 A.没有容忍就没有自由 B.勿以吾辈所主张者为绝对之是 C.人类的习惯是喜同而恶异 D.容忍比自由更重要
《容忍与自由》中“人类的习惯是喜同而恶异的”来证明容忍异己是最难得的观点属于（ ）。 A.类比法 B.概括法 C.例证法 D.演绎法
胡适《容忍与自由》所阐述的中心论点是（）。A、自由比容忍更重要B、因为正义可以放弃容忍C、没有容忍，就没有自由D、容忍“异己”是最难得、最不容易养成的雅量
《容忍与自由》中“人类的习惯是喜同而恶异的”来证明容忍异己是最难得的观点属于（）。A、类比法B、概括法C、例证法D、演绎法
胡适在《容忍与自由》中认为，缺乏容忍雅量的心理根源是（）A、年轻气盛B、狂妄自大C、喜同恶异D、愚昧无知
《容忍与自由》中陈独秀的例子证明的观点是（）。A、没有容忍就没有自由B、年龄越大越觉得容忍比自由更重要C、人类的习惯是喜同而恶异D、批判“吾辈所主张者为绝对之是”的观点
胡适认为，缺乏容忍雅量的普遍性心理习惯是（）A、年轻气盛B、过分自信C、喜同恶异D、思想偏激
《容忍与自由》中作者举塞维图斯的例子证明的观点是（）A、没有容忍就没有自由B、年龄越大越觉得容忍比自由更重要C、人类的习惯是喜同而恶异D、批判“吾辈所主张者为绝对之是”的观点
《容忍与自由》一文认为“绝对之是”不存在的根本原因是（）A、喜同恶异的习惯心理B、年轻气盛的偏激情绪C、党同伐异的政治规律D、宇宙无限，人的认识有限
《容忍与自由》这篇文章的中心论点是（）A、没有容忍，就没有自由B、年纪愈大，愈觉得容忍比自由更重要C、人类的习惯是喜同而恶异的D、以吾辈所主张者为绝对之是
《容忍与自由》一文揭示出容忍难以实行的心理根源是（）。A、摧残异己B、喜同恶异C、见解不同D、缺乏雅量
《容忍与自由》的中心论点是（）。A、没有容忍就没有自由B、勿以吾辈所主张者为绝对之是C、人类的习惯是喜同而恶异D、容忍比自由更重要
《容忍与自由》一文作者不承认“绝对之是”是建立在（）理念之上。A、喜同恶异的习惯心理B、年轻气盛的偏激情绪C、党同伐异的政治规律D、宇宙无限，人的认识有限
单选题《容忍与自由》一文揭示出容忍难以实行的心理根源是（）。A摧残异己B喜同恶异C见解不同D缺乏雅量
单选题《容忍与自由》一文认为“绝对之是”不存在的根本原因是（）A喜同恶异的习惯心理B年轻气盛的偏激情绪C党同伐异的政治规律D宇宙无限，人的认识有限
单选题胡适在《容忍与自由》中认为，缺乏容忍雅量的心理根源是（）A年轻气盛B狂妄自大C喜同恶异D愚昧无知
单选题《容忍与自由》一文作者不承认“绝对之是”是建立在（）理念之上。A喜同恶异的习惯心理B年轻气盛的偏激情绪C党同伐异的政治规律D宇宙无限，人的认识有限
单选题胡适认为，缺乏容忍雅量的普遍性心理习惯是（）A年轻气盛B过分自信C喜同恶异D思想偏激
单选题《容忍与自由》的中心论点是（）。A没有容忍就没有自由B勿以吾辈所主张者为绝对之是C人类的习惯是喜同而恶异D容忍比自由更重要
单选题《容忍与自由》这篇文章的中心论点是（）A没有容忍，就没有自由B年纪愈大，愈觉得容忍比自由更重要C人类的习惯是喜同而恶异的D以吾辈所主张者为绝对之是
单选题《容忍与自由》的中心论点是（）A年纪越大，越觉得容忍比自由还更重要B没有容忍，就没有自由C人类的习惯是喜同而恶异的D容纳异议，自由讨论，固为学术发达之原则
单选题胡适《容忍与自由》所阐述的中心论点是（）。A自由比容忍更重要B因为正义可以放弃容忍C没有容忍，就没有自由D容忍“异己”是最难得、最不容易养成的雅量
多选题《容忍与自由》一文中阐述不能容忍的根源是A人性上的普遍“喜同恶异”B心理上的总觉得自己“不会错”C政治上的经常标榜“绝对之是”D理念上的“宇宙无限，人的认识有限”E社会观念上的“和而不同”
单选题《容忍与自由》中“人类的习惯是喜同而恶异的”来证明容忍异己是最难得的观点属于（）。A类比法B概括法C例证法D演绎法
多选题《容忍与自由》的主要论点有（）A宇宙无限，人的认识有限B没有容忍，就没有自由C人是为别人而活着的D“喜同恶异”是不能容忍的心理根源E“绝对之是”根本不存在
单选题《容忍与自由》中陈独秀的例子证明的观点是（）。A没有容忍就没有自由B年龄越大越觉得容忍比自由更重要C人类的习惯是喜同而恶异D批判“吾辈所主张者为绝对之是”的观点