对原文最后一段中有关内容的理解，正确的一项是( )。A．从古到今的诗文中，有许多用燕子比喻良马奔腾如飞的例子B．“二句中赤兔指良马”的“二句”指“紫燕光陆离”、“紫燕跃武”二句C．铜奔马足下有一鸟，文中透露出这种造型的用意表明奔马速度快于飞燕D．作者认为，“紫燕骝”、“飞燕骝”的名称符合古人原意，又切合铜奔马的造型
对原文最后一段中有关内容的理解，正确的一项是( )。
A．从古到今的诗文中，有许多用燕子比喻良马奔腾如飞的例子
B．“二句中赤兔指良马”的“二句”指“紫燕光陆离”、“紫燕跃武”二句
C．铜奔马足下有一鸟，文中透露出这种造型的用意表明奔马速度快于飞燕
D．作者认为，“紫燕骝”、“飞燕骝”的名称符合古人原意，又切合铜奔马的造型
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铜奔马正名 作为中国旅游标志的东汉铜奔马是1969年在甘肃武威出土的，据云当时被定名为“马踏飞燕”，也有学者引经据典，将其定名为“马超龙雀”。最后可能因为众说纷坛，无奈之下取名为“铜奔马”。“铜奔马”一名虽然简明扼要，但有马无燕，未惬人意。 最近有人在 光明日报 上撰文，更考定比物应名 飞廉铜马 其根据有二 一是《后汉书•董卓传》中有“飞廉铜马之属”的记载，二是“《三才图会》里的飞廉图，便是一只飞鸟”。愚意此说更属不妥。 首先，《三才图会》一书乃明朝嘉靖、万历间人所作，且《四库提要》认为其中采摭浩博，然间有冗杂虚构之病。其次，关于“飞廉”，注家多有出入。《墨子•耕柱》云：“夏后启使飞廉折金于山川。”《史记•秦本纪》云：“飞廉善走，父子俱以材力事殷纣。”以上两书显然认为飞廉是人。但是《淮南子•(人叔)真训》高诱注：“飞廉。兽名，长毛有翼。”《楚辞•离骚》王逸注：“飞廉，风伯也。”洪兴祖补注：“飞廉，神禽，能致风气。”可见飞廉到底是人是神，是兽是禽，古人也无定论。两汉之间神话颇多，汉代画像石中常有人骑神兽、驾神龙升天的景象。亦有骑马的形象，但神兽归神兽，马归马，在这些图案中各有其形。武威铜马是一件写实的作品，马足下的飞鸟亦然，所以很难将其与神话中的飞廉相提并论。至于《后汉书•董卓传》所说，当是飞廉归飞廉，铜马归铜马，非指一物，故文后有“之属”一词。 然而，武威铜马足下确有一鸟，其象征之意为人所关注。一提到马，人们很快想到奔腾如飞，而飞燕的速度同样也是无庸置疑的。历朝多有以燕喻良马之诗文，如南朝沈约诗有“紫燕光陆离”句，注：“紫燕，良马也。”梁朝简文帝诗云：“紫燕跃武，赤免越空。”二句中赤兔指良马，紫燕亦指良马。李善注谢灵运诗云：“文帝自代还，有良马九匹，一名飞燕骝。”在古代，武威铜马足下的飞燕无疑是用来比喻良马之神速，这种造型让人一看便知其意，所以铜马应直截了当取名为“紫燕骝”或“飞燕骝”，此名恰合古意，最为雅致贴切。 [共5题]1.第二段横线处标点正确的一项是(A) 《 》 “ ”。 ：(B) 《 》 “ ”。 。(C) “ ” 《 》。 ：(D) 《 》 “ 。” ：2.以下不属于作者为铜奔马正名的原因的一项是(A) 作为中国旅游标志的东汉铜奔马，其名称一直众说纷纭(B) 马踏飞燕”、“马超龙雀”二名跟铜奔马造型相合，但未被采用(C) “铜奔马”一名中虽然有奔马，但是没有飞燕，不能令人满意(D) “飞廉铜马”一名，比起“铜奔马”、“马踏飞燕”等更逊一等3.以下不用于作者否定“飞廉铜马”一名时所用证据的一项是(A) 《三才图会》一书授作时代太晚，且有冗杂虚构之病(B) 飞廉是人还是神，是兽还是禽，古人的说法并不一致(C) 两汉之间神话颇多，汉代画像石中就有人骑神兽、神龙的景象(D) 《后汉书•董卓传》“飞廉铜马之属”中，飞廉和铜马应是两物4.对原文最后一段中有关内容的理解，正确的一项是(A) 从古到今的诗文中，有许多用燕子比喻良马奔腾如飞的例子(B) “二句中赤免指良马”的“二句”指“紫燕光陆离”、“紫燕跃武”二句(C) 铜奔马足下有一鸟，文中透露出这种造型的用意表明养马速度快于飞燕(D) 作者认为，“紫燕骝”、“飞燕骝”的名称符合古人原意，又切合铜奔马的造型5.根据原文所给的信息，以下推断不正确的一项是(A) 《四库提要》虽然比《三才图会》晚出，却是一部权威性的著作(B) 高诱、王逸、洪兴祖三人都是我国古代学问渊博的注释家(C) 在汉代画像石中，凡是有人骑马形象的图案，就不属于神话故事(D) 在体会古人创意这一点上，“飞廉铜马”和“紫燕骝’两个命名是相似的
：对原文最后一段中有关内容理解，正确的一项是（ ）。A．从古到今的诗文中，有许多用燕子比喻良马奔腾如飞的例子B．“二句中赤兔指良马”的“二句”指“紫燕光陆离”、“紫燕跃武”二句C．铜奔马足下有一鸟，文中透露出这种造型的用意表明奔马速度快于飞燕D．作者认为，“紫燕骝”、“飞燕骝”的名称符合古人原意，又切合铜奔马的造型
下列关丁奔腾处理器的说法中，正确的是______。A．奔腾Ⅰ是16位的，奔腾Ⅲ是32位的B．奔腾Ⅱ是32位的，奔腾4是64位的C．奔腾是32位的，安腾是64位的D．奔腾是64位的，安腾是64位的
对原文第一段内容的理解，正确的一项是（ ）。A．中国的砖石建筑物，最主要的是塔B．在一个阶级社会里，一切艺术和技术都是为统治阶级服务的C．塔的价值，完全表现在封建迷信的宗教信仰上D．中国和欧洲的建筑精华全是些宫殿、庙宇或教堂
文中第四段末“灵魂随之飞翔”，第五段永“飞翔的灵魂”这两句话的含义是否相同，理由是什么? 下列正确的一项是：A．含义相同。都是赞扬燕子勇于奋进、不怕困难、不图安逸的拼搏精神。B．含义不同。前句赞扬燕子的拼搏奋进精神；后句描述燕子与人不同的生活习性。C．含义相同。都是描写燕子的生活习性。D．含义不同。前句说作者受燕子精神的感染，灵魂受到熏陶，显得有活力；后句赞扬燕子的拼搏奋进精神。
梁朝简文帝诗云：“紫燕跃武，赤兔越空。”二句中赤免指良马，紫燕亦指良马。李善 注谢灵运诗云；“文命自代还，有良马九匹，一名飞燕骝。”在古代，武威铜马足下的飞燕 无疑是用来比喻良马之神速，这种造型让人一看便知其意，所以铜马应直截了当取名为“紫 燕骝”或“飞燕骝”，此名恰合古意，最为雅致贴切。 这段文字的主旨是：A.中国古代诗人多善于写马 B.武威铜马足下的飞燕是用来比喻良马神速的 C.武威铜马直接命名为“紫燕骝”或“飞燕骝”更为贴切 D.南北朝的文人都喜欢马
对文中最后一段中“也许是我们的生活中昆虫太多的缘故吧，燕子终究要出现的”一句含义及作用的理解，正确的一项是（ ）。A．燕子是吃各种昆虫长大的，尽管环境恶劣，这个生活习性是不会改变的B．燕子是正义的化身，它将消灭世界上的一切害人虫C．燕子是吃昆虫的能手，它将为改变眼前的状况无私地做出自己的贡献D．燕子是我们的朋友，它那拼搏奋进的精神是我们生活中不可或缺的
然而，武威铜马足下确有一鸟，其象征之意为人所关注。一提到马，人们很快想到奔腾如飞，而飞燕的速度同样也是毋庸置疑的。历朝多有以燕喻良马之诗文，如南朝沈约诗有“紫燕光陆离”，注：“紫燕，良马也”；梁朝简文帝诗云紫燕跃武，赤兔越空。”二句中赤兔指良马，紫燕亦指良马。李善注谢灵运诗云：“文帝自代还，有良马九匹，一名飞燕骝。”在古代，武威铜马足下的飞燕无疑是用来比喻良马之神速，这种造型让人一看便知其意，所以铜马应直截了当取名为“紫燕骝”或“飞燕骝”，此名恰合古意，最为雅致贴切。对文中有关内容的理解，正确的一项是（）。A.从古到今的诗文中，有许多用燕子比喻良马奔腾如飞的例子B.“二句中赤兔指良马”的“二句”指“紫燕光陆离”、“紫燕跃武”二句C.铜奔马足下有一鸟，文中透露出这种造型的用意表明奔马速度快于飞燕D.作者认为“紫燕骝”、“飞燕骝”的名称符合古人原意，又切合铜奔马的造型
对诗歌理解不正确的一项是（ ）。A.孔子认为，诗具有兴、观、群、怨四种作用。B.诗歌是世界上最古老、最基本的文学形式。C.古代诗歌按内容分为叙事诗、山水诗、科学诗和咏物诗四类。D.长律一般是五言诗，只有四句的叫绝句。
单选题文中最后一段的画线句子写道：“整个中国近代文化史、哲学史在某种程度上呈现为中学为主与西学为主的交替”，结合原文内容，判断下列说法中不正确的一项是（ ）。A章炳麟以中学为主B严复以西学为主C康有为博采中西D梁启超博采中西
问答题如何理解《我愿是一条急流》诗比喻抒情的艺术手法？