有人说战争没有什么可写的，因为战争是丑的、破坏的。假如社会上的一切都可以作为文艺作品的材料，不知为何单单把战争除外，假如文艺含有奖善罚恶的目的，那么，( )，为什么不可以写呢？填入括号部分最恰当的一句是：A.战争正是善与恶交锋的材料B.战争正是善与恶的交锋C.写战争就是善与恶交锋D.善与恶交锋的材料也表现在战争里
有人说战争没有什么可写的，因为战争是丑的、破坏的。假如社会上的一切都可以作为文艺作品的材料，不知为何单单把战争除外，假如文艺含有奖善罚恶的目的，那么，( )，为什么不可以写呢？填入括号部分最恰当的一句是：
A.战争正是善与恶交锋的材料
B.战争正是善与恶的交锋
C.写战争就是善与恶交锋
D.善与恶交锋的材料也表现在战争里
B.战争正是善与恶的交锋
C.写战争就是善与恶交锋
D.善与恶交锋的材料也表现在战争里
参考解析
解析：分析原文可知，原文的话题是“战争”，C项主语为“写战争”、D项主语为“材料”，与原文不一致，排除C、D。A项提取主干后，“战争是材料”的表述不合逻辑，排除。B项为正确答案。
相关考题：
下列横线处连接正确的选项是( )有人说战争没什么好写的,因为战争是丑的,是破坏的。假如社会上的一切都可以作为文艺作品的材料,不知为何单单把战争排除在外;假如文艺含有奖善惩恶的目的,那么,_______,为什么不可以写呢? A.写战争就是写善与恶的交锋B.战争是善与恶的交锋C.战争正是善与恶交锋的材料D.写战争用的就是善与恶交锋的材料
有人说战争没什么好写，因为战争是丑的，是破坏的。假如社会上的一切都可以作为文艺作品的材料，不知为何单单把战争排除在外；假如文艺含有奖善惩恶的目的，那么，，为什么不可以写呢？ 填入划横线部分最恰当的一句是（ ）。 A．写战争就是写善与恶的交锋 B．战争正是善与恶的交锋 C．战争正是善与恶交锋的材料 D．写战争用的就是善与恶交锋的材料
有人说战争没有什么可写的，因为战争是丑的、破坏的。假如社会上的一切都可以作为文艺作品的材料，不知为何单单把战争除外，假如文艺含有奖善罚恶的目的，那么，( )，为什么不可以写呢？填入括号部分最恰当的一句是：A.战争正是善与恶交锋的材料B.战争正是善与恶的交锋C.写战争就是善与恶交锋D.善与恶交锋的材料也表现在战争里
有人说战争没有什么可写的，因为战争是丑的、破坏的。假如社会上的一切都可以作为文艺作品的材料，不知为何单单把战争除外，假如文艺含有奖善罚恶的目的，那么， ，为什么不可以写呢？填人划横线部分最恰当的一句是：A.战争正是善与恶交锋的材料B.战争正是善与恶的交锋C.写战争就是善与恶交锋D.善与恶交锋的材料也表现在战争里
材料假如没有中国，假如中国被打垮了，你想有多少师团的日本兵，可以调到其他方面来作战。他们马上可以打下澳大利亚，打下印度。根据材料结合课文，说一说中国的抗日战争为世界反法西斯战争做出了什么贡献。
问答题材料假如没有中国，假如中国被打垮了，你想有多少师团的日本兵，可以调到其他方面来作战。他们马上可以打下澳大利亚，打下印度。根据材料结合课文，说一说中国的抗日战争为世界反法西斯战争做出了什么贡献。
单选题______龙是象征封建统治者的威严，______，狮子便是象征人民的力量，______，龙是飘渺的，狮子却是实在的。依次填入划横线处最恰当的一项是（ ）。A假如说 那么 然而B虽然说 相反 可是C比如说 自然 不过D有人说 反而 但是
单选题丰子恺对待人生世事的冷观态度，在作者1935年写的《车厢社会》里，表现得更为明显。______面对西湖美景，______“只宜远看，不宜身入其中”，______“世事都同风景一样，世事之乐不在实行而在希望”。______“世间苦的根本”就在于“身在其中”。填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。A即使 也 而且 所以B即使 也 因为 所以C假如 却 那么 因为D假如 却 既然 那么
单选题一位与伯里克利同时代的人曾经自豪地说：“假如你未见过雅典，你是个笨蛋；假如你见到雅典而不狂喜，你是一头蠢驴；假如你自愿把雅典抛弃，你是一头骆驼。”他之所以这样说，是因为伯里克利时代的雅典（ ）。A疆域辽阔B民主政治发展到顶峰C经济最繁荣D对外战争屡获胜利