幸福是什么？马克思认为：“如果我们选择了最能为人类谋福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为它是为大家而献身；那么我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”依据马克思的幸福观，选出下面推论不正确的一项。（）A.最能为人类谋福利而劳动的职业能为我们带来真正的幸福B.个人那些可怜的、有限的、自私的乐趣远不是真正的幸福C.即使我们倒下了，高尚的人们会理解和继承我们的幸福观D.只有造福人类的事业才会默默地永恒发挥作用地存在下去
幸福是什么？马克思认为：“如果我们选择了最能为人类谋福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为它是为大家而献身；那么我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”
依据马克思的幸福观，选出下面推论不正确的一项。（）
依据马克思的幸福观，选出下面推论不正确的一项。（）
A.最能为人类谋福利而劳动的职业能为我们带来真正的幸福
B.个人那些可怜的、有限的、自私的乐趣远不是真正的幸福
C.即使我们倒下了，高尚的人们会理解和继承我们的幸福观
D.只有造福人类的事业才会默默地永恒发挥作用地存在下去
B.个人那些可怜的、有限的、自私的乐趣远不是真正的幸福
C.即使我们倒下了，高尚的人们会理解和继承我们的幸福观
D.只有造福人类的事业才会默默地永恒发挥作用地存在下去
参考解析
解析：D项说法错误，文中说“如果我们选择了最能为人类谋福利而劳动的职业……我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去”，前者是后者的充分条件，而D项偷换成了必要条件，故本题选择D。
相关考题：
：我们今天的劳动可以分为两部分，一部分是为得到今天生存所必需的生活资料而付出的劳动：一部分是为未来的发展而预先支付的劳动。当这两部分的比例前者大于后者时，说明我们的劳动尚处在较低级阶段；而后者远大于前者时，则说明我们的劳动层次得到了很大提高。因此，只有通过社会发展、进步，提高人们的效率和层次，才能真正实现人类自身的彻底解放。对上段话理解正确的是（ ）A．今天我们的劳动目的主要是为了获得生存所必需的生活资料B．在现代社会，任何人从事的劳动都可以分为两个层次C．劳动层次的提高是人类社会发展的一个重要标志D．如果我们多选择一些为未来的发展而预先支付的劳动去从事，那么我们的社会就会取得更快的发展
37材料1马克思曾经说过：“如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名的学者、伟大的哲人、卓越的诗人，然而他永远不能成为完美的、真正伟大的人物……如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千**人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”材料2每个人都是一棵树。坚定的信念迟早会开花。健康的花朵终究会结果实。成熟的果实必定会孕育核或籽……有了信念，枯木逢春会萌发新的枝干。有了信念，落叶树越冬会重绿。有了信念，灌木不再匍匐在地。有了信念，苗木将长成大树。材料3人在希望中长大，假如五十而不死，还是要带着希望走完那所剩不多的生命的旅程。站在五十的记忆点上，回头看看自己走过的路，会吃惊，也会懊恼，自然更多惭愧。路不平坦，我们这一辈人本来谁也不曾走过平坦的路，不过，摸索而碰壁，跌倒了又爬起，迂回而再进，这却各人有各人不同的经验。请回答：第40题：据材料1论述如何正确认识和处理个人理想和中国特色社会主义共同理想的关系。
马克思在他的高中毕业论文( )中写下这样的一段话：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”A.《论犹太人的问题》B.《青年在选择职业时的考虑》C.《共产党宣言》D.《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》
我们在大脑疲倦的时候，往往随意地将课本以外的书籍取来阅读，( )这书籍就成了常和我们亲近的一种消遣品。( )我们既然以它当作消遣品，没有什么关系，也就没有严格的选择。A．因此因而B．那么因而C．那么因为D．因此因为
如果我们把人生形容成戏，那么这场戏就应当是指舞台剧 ， 电影。因为我们面对的是活生生的观众，而非摄影机；我们是 地演下来，而不能剪接；我们演坏了就再也无法收回，因为那不能喊NG(不好）。依次填入横线处最恰当的一项是（ ）。A.并非 循序渐进B.而非 按部就班C.而非 循序渐进D.并非 按部就班
正是因为我们的自由本质模铸了我们的力量，我们藕着它，才有了抵抗由于自私、由于受表面现象的奴役、由于放任我们体内的物性而表现出来的道德低下和绝望的可能性。抵抗道德低下和绝望的凭借是： A. 模铸B. 体内的物质C. 自由本质D. 我们
我们今天的劳动可以分为两部分，一部分是为得到今天生存所必需的生活资料而付出的劳动；一部分是为未来的发展而预先支付的劳动。当这两部分的比例前者大于后者时，说明我们的劳动尚处在较低级阶段；而后者远大于前者时，则说明我们的劳动层次得到了很大提高。因此，只有通过社会发展、进步，提高人们的效率和层次，才能真正实现人类自身的彻底解放。对上段话理解正确的是：A今天我们的劳动目的主要是为了获得生存所必需的生活资料B在现代社会，任何人从事的劳动都可以分为两个层次C劳动层次的提高是人类社会发展的一个重要标志D如果我们多选择一些为未来的发展而预先支付的劳动去从事，那么我们的社会就会取得更快的发展
某领导在一次工作会议上说“我们首先要有“亲民”意识，如果有了“亲民”意识，我们就能站在百姓的角度来思考问题，就能负责地为百姓解决实际问题，如果我们及时帮助群众解决实际困难，那么干群关系就拉近了”。从领导这句话中我们可以推出（） A. 如果有“亲民”意识，那么干群关系就拉近了，其结果必然是，我们能够及时帮助群众解决困难B. 如果有“亲民”意识，那么干群关系就拉近了，但是，其前提是，我们能够及时帮助群众解决困难C. 只有具备“亲民”意识，我们才能站在老百姓的角度来考虑问题，才能负责地为百姓解决实际问题，其结果必然是，我们密切了干群关系D. 如果我们能负责地为百姓解决实际问题，我们就具备有“亲民”意识，但是，其前提是，我们必须重视干群关系
某领导在一次工作会议上说：“我们首先要有‘亲民’意识，有了亲民意识，我们就能站在老百姓的角度来考虑问题，就能负责地为老百姓解决实际问题，如果我们及时帮助群众解决困难，那么干群关系就拉近了”。从领导这句话中我们可以推出（ ）。 A. 如果有亲民意识，那么干群关系就拉近了。其结果必然是我们帮助群众解决困难B. 如果有亲民意识，那么干群关系就拉近了。但其前提是我们即时帮助群众解决困难C. 只有具备亲民意识，我们才能站在老百姓的角度来考虑问题，才能负责地为老百姓解决实际问题，其结果必然是我们密切了解干群关系D. 如果我们能负责地为老百姓解决实际问题，我们就具备“亲民意识”，但是，其前提是，我们必须重视干群关系
如果一个人只为自己劳动，他也许能成为著名学者、大哲人、卓越诗人、然而他永远不能成为完美无暇的伟大人物。如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职位，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣。我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，向面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪，根据以上陈述，可以得出以下哪项？A.如果一个人只为自己劳动，不是为大家而献身，那么重担就能将他压倒。B.如果我们为大家而献身，我们的幸福将属于千百万人，面对我们的骨灰，高尚的人们将酒下热泪。C.如果我们没有选择最能为人类福利面福利而劳动的职业。我们所感到的就是可怜的、有限钓、自私的乐趣。D.如果选择了最能为人类福利而劳动的职业，我们就不能够成为著名学者、大哲人、卓越诗人，而且还能多成为完美无瑕的伟大人物。
马克思说：“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种利益是敌对的、互相冲突的。”在这里，马克思所说的“以人类的幸福”为主要指针，就是为人类谋幸福，为人民献身，这是人生的（）。A、境遇B、社会价值C、自我价值D、自然生命活动
1835年，17岁的马克思在他的高中毕业作文《（）》中这样写道：“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”
马克思曾说过：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”教师道德行为选择的标准是（）。A、确定性与不确定性的统一B、主观与客观的统一C、功利性与超功利性的统一D、必然性与偶然性的统一
马克思曾说过：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”这段材料体现了道德行为选择的什么特点？（）A、利益性B、功利性C、价值性D、超功利性
马克思曾说过：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”教师道德行为选择归根到底是（）的选择。A、功利B、善C、利益D、价值
马克思曾说过：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”下列培养高校教师道德行为选择能力的方法哪些正确（）。A、要全面理解和掌握道德知识B、要培养良好的思维能力C、要认真对待本职工作D、要在社会实践中锻炼道德行为选择能力
单选题马克思说：“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。”在这里，马克思所说的以“我们自身的完美”为主要指针，就是追求我们自身的人格高尚、才智发展、生活幸福，这是（）A人生的现实境遇B人生的存在状态C人生的自我价值D人生的社会价值
单选题青年马克思在谈到选择职业的理想和价值时曾经写道：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”马克思对职业的价值追求反映出的职业道德是（）A爱岗敬业B诚实守信C办事公道D奉献社会
单选题我们在大脑疲倦的时候，往往随意地将课本以外的书籍取来阅读，______这书籍就成了常和我们亲近的一种消遣品。______我们既然以它当作消遣品，没有什么关系，也就没有严格的选择。填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。A因此 因而B那么 因而C那么 因为D因此 因为
单选题马克思说：“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种利益是敌对的、互相冲突的。”在这里，马克思所说的“以人类的幸福”为主要指针，就是为人类谋幸福，为人民献身，这是人生的（）A境遇B社会价值C自我价值D自然生命活动
单选题(14年10月真题)马克思说：“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。”在这里，马克思所说的以“我们自身的完美”为主要指针，就是追求我们自身的人格高尚、才智发展、生活幸福，这是 ( )A人生的现实境遇B人生的存在状态C人生的自我价值D人生的社会价值