()认为俄罗斯民族是经常从一个极端跳到另外一个极端的民族。 A.利哈乔夫B.恰达耶夫C.别尔嘉耶夫D.奥斯托洛夫斯基
俄国诗人维亚泽姆斯基把谁称为“流动讲坛上的讲师”？（）A.别尔嘉耶夫B.普希金C.恰达耶夫D.托尔斯泰
别尔嘉耶夫认为19世纪的俄国是一个俄国文化鼎盛的世纪。
被俄国诗人维亚泽姆斯基称为“流动讲坛上的讲师”的人是（）。A.普希金B.别尔嘉耶夫C.托尔斯泰D.恰达耶夫
别尔嘉耶夫认为作为实体的人其固有的本质是（）。A.自由B.民主C.平等D.诚实
别尔嘉耶夫肯定了共产主义在人类解放思想和精神自由方面的积极促进作用。
别尔嘉耶夫于（）被苏维埃政权驱赶至国外。A.1915年B.1919年C.1921年D.1925年
以下（）不属于“合法的马克思主义者”。A、斯徒卢威B、别尔嘉耶夫C、杜冈—巴拉诺夫斯基D、丹尼尔逊
别尔嘉耶夫认为从（）开始俄罗斯才有真正的文艺复兴。A、17世纪早期B、17世纪后期C、18世纪D、19世纪
别尔嘉耶夫被苏维埃政权驱赶至国外是在哪一年？（）A、1919年B、1915年C、1925年D、1921年
俄国诗人维亚泽姆斯基把谁称为“流动讲坛上的讲师”？（）A、别尔嘉耶夫B、普希金C、恰达耶夫D、托尔斯泰
以下哪一项是别尔嘉耶夫认为的作为实体的人所固有的本质？（）A、民主B、自由C、诚实D、平等
“合法的马克思主义者”不包括（）。A、别尔嘉耶夫B、斯徒卢威C、丹尼尔逊D、杜冈—巴拉诺夫斯基
被俄国诗人维亚泽姆斯基称为“流动讲坛上的讲师”的人是（）。A、普希金B、别尔嘉耶夫C、托尔斯泰D、恰达耶夫
“忏悔的贵族”总是在灵魂深处忏悔自己的（），这是别尔嘉耶夫认为其与“多余的人”形象的不同之处。A、义务B、责任C、特权D、生活
别尔嘉耶夫认为与“多余的人”形象不同的是“忏悔的贵族”在灵魂深处总是忏悔自己的（）。A、责任B、义务C、生活D、特权
别尔嘉耶夫认为作为实体的人其固有的本质是（）。A、自由B、民主C、平等D、诚实
判断题别尔嘉耶夫认为19世纪的俄国是一个俄国文化鼎盛的世纪。A对B错
单选题“合法的马克思主义者”不包括（）。A别尔嘉耶夫B斯徒卢威C丹尼尔逊D杜冈—巴拉诺夫斯基
单选题“忏悔的贵族”总是在灵魂深处忏悔自己的（），这是别尔嘉耶夫认为其与“多余的人”形象的不同之处。A义务B责任C特权D生活
单选题别尔嘉耶夫认为作为实体的人其固有的本质是（）。A自由B民主C平等D诚实
单选题别尔嘉耶夫认为从（）开始俄罗斯才有真正的文艺复兴。A17世纪早期B17世纪后期C18世纪D19世纪
单选题以下（）不属于“合法的马克思主义者”。A斯徒卢威B别尔嘉耶夫C杜冈—巴拉诺夫斯基D丹尼尔逊
单选题别尔嘉耶夫认为与“多余的人”形象不同的是“忏悔的贵族”在灵魂深处总是忏悔自己的（）。A责任B义务C生活D特权
单选题俄国诗人维亚泽姆斯基把谁称为“流动讲坛上的讲师”？（）A别尔嘉耶夫B普希金C恰达耶夫D托尔斯泰
单选题别尔嘉耶夫于（）被苏维埃政权驱赶至国外。A1915年B1919年C1921年D1925年
单选题以下哪一项是别尔嘉耶夫认为的作为实体的人所固有的本质？（）A民主B自由C诚实D平等