在教育中,坚持不凌节而施,学不躐等,这是依据人的身心发展的( )提出的。A.阶段性B.不平衡性C.个别差异性D.顺序性

在教育中,坚持不凌节而施,学不躐等,这是依据人的身心发展的( )提出的。

A.阶段性

B.不平衡性

C.个别差异性

D.顺序性


相关考题:

下列描述中,能体现循序渐进教学原则的有()A.学不躐等B.学而时习之C.不凌节而施D.“水之为物也,不盈科不行”E.“相观而善之”

“学不躐等”、“不陵节而施”,体现了教学的__________原则。

“拔苗助长”、“凌节而施”违背了人的身心发展的( )。A.阶段性B.顺序性C.不均衡性D.差异性

在教育中,坚持“不凌节而施”、“学不躐等”,这是依据人的身心发展的()提出的.A.阶段性B.不平衡性C.个别差异性D.顺序性

《学记》要求“学不躐等”,“不陵节而施”,提出“杂施而不孙,则坏乱而不修”,这体现的教学原则是().A.启发性原则B.直观性原则C.理论联系实际原则D.循序渐进原则

我国古代教育文献《学记》中要求“学不躐等”“不陵节而施”,提出“杂施而不孙,则坏乱而不修”,这体现了教学应遵循( )。A.启发性原则B.巩固性原则C.循序渐进原则D.因材施教原则

请教教师资格考试:《学记》要求“学不躐等”,“不陵节而施”,提出“杂施而不孙,则坏乱而不修” 、《学记》要求“学不躐等”,“不陵节而施”,提出“杂施而不孙,则坏乱而不修”,这体现的教学原则是A、启发性原则B、直观性原则C、理论联系实际原则D、循序渐进原则

《学记》要求“学不躐等”、“不凌节而施”;提出“杂施而不孙,则坏乱而不修”,属于( )教学原则。A.循序渐进原则B.巩固性原则C.因材施教原则D.直观性原则

在教育工作中,“不陵节而施”依据的是个体身心发展的( )规律。A.顺序性B.阶段性C.个别差异性D.互补性

我国古代教育思想提倡“不陵节而施”、“学不躐等”,其依据是人的身心发展具有不均衡性。() 此题为判断题(对,错)。

《学记》强调“学不躐等”、“不凌节而施”体现了教学的()原则.A.循序渐进B.因材施教C.启发性D.巩固性

“学不躐等”、“不凌节而施”体现了教学的( )。A.直观性原则B.巩固性原则C.启发性原则D.循序渐进原则

“学不躐等”、“不凌节而施”是孔子提出的教学要求。 ()

“学不躐等”、“不凌节而施”是()原则的集中体现。A.启发性 B.直观性C.巩固性 D.循序渐进

《学记》中“学不躐等”、“不凌节而施”是指( )。A.直观性原则B.巩固性原则C.循序渐进原则D.因材施教原则

教学中“拔苗助长”、“凌节而施”违背了(  )A.人的身心发展的顺序性B.人的身心发展的阶段性C.人的身心发展的不平衡性D.人的身心发展的稳定性

教学中“凌节而施”违背了( )。A.个体身心发展的顺序性规律B.个体身心发展的阶段性规律C.个体身心发展的不均衡性规律D.个体身心发展的个别差异性规律

在教育过程中,切勿“拔苗助长”“陵节而施”,这是人的身心发展( )的要求。A.阶段性B.顺序性C.不均衡性D.差异性

“拔苗助长”、“凌节而施”违背了人的身心发展的()。A、阶段性B、顺序性C、不均衡性D、差异性

教学中“拔苗助长”、“凌节而施”违背了()A、人的身心发展的顺序性B、人的身心发展的阶段性C、人的身心发展的不平衡性D、人的身心发展的稳定性

下列描述中,能体现循序渐进教学原则的有()。A、学不躐等B、学而时习之C、不凌节而施D、“水之为物也,不盈科不行”E、“相观而善之”

“拔苗助长”、“凌节而施”违背了人的身心发展的()A、阶段性B、顺序性和阶段性C、不均衡性D、差异性

“学不躐等”、“不凌节而施”,体现了启发性原则。

单选题我国古代教育文献《学记》中要求“学不躐等”“不陵节而施”,提出“杂施而不孙,则坏乱而不修”。这表明教学应遵循( )A启发性原则B巩固性原则C循序渐进原则D因材施教原则

判断题“学不躐等”、“不凌节而施”,体现了启发性原则。A对B错

多选题下列描述中,能体现循序渐进教学原则的有()。A学不躐等B学而时习之C不凌节而施D“水之为物也,不盈科不行”E“相观而善之”

单选题我国古代教育思想提倡“不陵节而施”、“学不躐等”,其依据是人的身心发展具有()A阶段性B不平衡性C个别差异性D顺序性

单选题在教育中,坚持“不陵节而施”“学不躐等”,这是依据人的身心发展的(  )提出的。A阶段性B不平衡性C个别差异性D顺序性