“师者,所以传道、授业、解惑也”出自【 】A.《学记》B.《师说》C.《论语》D.《春秋》

“师者,所以传道、授业、解惑也”出自【 】

A.《学记》

B.《师说》

C.《论语》

D.《春秋》


相关考题:

“师者,所以传道、授业、解惑也”,这句话出自 ( )A.苟况的《劝学》B.许慎的《说文解字》C.韩愈的《师说》D.朱熹的《论语集注》

“师者,所以传道授业解惑也”出自( )。A.《学记》B.《师说》C.《论语》D.《春秋》

“师者,所以传道、授业、解惑也”,这句话出自( )A.荀况的《劝学》B.许慎的《说文解字》C.韩愈的《师说》D.朱熹的《论语集注》

我国教育家( )在《师说》中说:“师者,所以传道,授业,解惑也。”A.孔子B.荀子C.扬雄D.韩愈

“师者,所以传道、授业、解惑也”出自( )A.《学记》B.《师说》C.《论语》D.《春秋》

“师者,所以传道授业解惑也。”这句话出自( ) A.《春秋》 B.《论语》 C.《师说》 D.《学记》

“师者,所以传道、授业、解惑也”,这句话出自()A.柳宗元B.韩愈C.欧阳修D.苏轼

“师者,所以传道受业解惑也”出自( )。这句话告诉我们,老师不只是简单的教书匠,还要教授学生为人处事的道理与主动学习的可贵品质。A.《礼记 学记》B.《师说》C.《老子》D.《论语》

韩愈说:“师者,所以传道、授业、解惑也。 "所谓“道”具体是指A.礼乐B.礼法C.仁义D.天理

“师者,所以传道受业解惑也”出自()。A.《学记》 B.《师说》 C.《论语》 D.《春秋》

以下观点不是出自《学记》的是(  )A.温故而知新B.师者,传道授业解惑也C.化民成俗,其必由学D.因材施教E.不凌节而施

“师者,所以传道、授业、解惑也。”是()的名言。

韩愈《师说》指出:师者传道、授业、解惑也。

“师者,所以传道、授业、解惑也”出自()。A、《礼记·学记》B、韩愈的《师说》C、韩愈的《进学解》D、孔子的《论语》

“师者,所以传道、授业、解惑也”出自()A、《学记》B、《师说》C、《论语》D、《春秋》

“师者,所以传道。授业、解惑也。”这句话的出处是()A、《学记》B、《论语》C、《师说》D、《劝学》

“师者,所以传道、授业、解惑也”,这句话出自()。A、柳宗元B、韩愈C、欧阳修D、苏轼

谈谈你对韩愈师说,师者,所以传道授业解惑也的理解?

“师者,所以传道、授业、解惑也”,这句话出自( )。A、苟况的《劝学》B、许慎的《说文解字》C、韩愈的《师说》D、朱熹的《论语集注》

“师者,所以传道授业解惑也。”这句话出自()。A、韩愈的《师说》B、许慎的《说文解字》C、荀况的《劝学》D、朱熹的《论语集注》

单选题“师者,所以传道、授业、解惑也”,这句话出自( )。A苟况的《劝学》B许慎的《说文解字》C韩愈的《师说》D朱熹的《论语集注》

单选题“师者,所以传道、授业、解惑也”,这句话出自( )。A荀况的《劝学》B许慎的《说文解字》C韩愈的《师说》D朱熹的《论语集注》

单选题“师者,所以传道、授业、解惑也”出自()。A《礼记·学记》B韩愈的《师说》C韩愈的《进学解》D孔子的《论语》

单选题“师者,所以传道、授业、解惑也",这句话出自()A柳宗元B韩愈C欧阳修D苏轼

单选题“师者,所以传道授业解惑也。”这句话出自()。A韩愈的《师说》B许慎的《说文解字》C荀况的《劝学》D朱熹的《论语集注》

单选题“师者,所以传道、授业、解惑也”出自()A《学记》B《师说》C《论语》D《春秋》

单选题“师者,所以传道。授业、解惑也。”这句话的出处是()A《学记》B《论语》C《师说》D《劝学》

判断题韩愈《师说》指出:师者传道、授业、解惑也。A对B错