①自以为聪明是一种愚蠢，而自以为愚蠢却可以是一种智慧②然而，真正的大智若愚不是借以达到目的的方法、手段，更不是虚伪的掩饰，而是一种真诚的人生态度——把自己摆在愚者的位置上，把他人、大众看作智者③老子说过：大智若愚。许多人把它理解为一种方法，甚至是一种伪装④每个人都希望自己成为智者，没有人愿意被冠以“愚者”之名⑤在人的思想行为领域，愚和智看似对立，实则有相互转化的关系⑥但是从辩证法“两极相通”的角度来看，真正的智慧，其中天然地蕴含着某种意义上的“愚”将以上六个句子重新排列，语序正确的是：A.①②④⑤⑥③B.③①②④⑤⑥C.④⑥⑤①③②D.⑤④⑥③①②
①自以为聪明是一种愚蠢，而自以为愚蠢却可以是一种智慧
②然而，真正的大智若愚不是借以达到目的的方法、手段，更不是虚伪的掩饰，而是一种真诚的人生态度——把自己摆在愚者的位置上，把他人、大众看作智者
③老子说过：大智若愚。许多人把它理解为一种方法，甚至是一种伪装
④每个人都希望自己成为智者，没有人愿意被冠以“愚者”之名
⑤在人的思想行为领域，愚和智看似对立，实则有相互转化的关系
⑥但是从辩证法“两极相通”的角度来看，真正的智慧，其中天然地蕴含着某种意义上的“愚”
将以上六个句子重新排列，语序正确的是：
②然而，真正的大智若愚不是借以达到目的的方法、手段，更不是虚伪的掩饰，而是一种真诚的人生态度——把自己摆在愚者的位置上，把他人、大众看作智者
③老子说过：大智若愚。许多人把它理解为一种方法，甚至是一种伪装
④每个人都希望自己成为智者，没有人愿意被冠以“愚者”之名
⑤在人的思想行为领域，愚和智看似对立，实则有相互转化的关系
⑥但是从辩证法“两极相通”的角度来看，真正的智慧，其中天然地蕴含着某种意义上的“愚”
将以上六个句子重新排列，语序正确的是：
A.①②④⑤⑥③
B.③①②④⑤⑥
C.④⑥⑤①③②
D.⑤④⑥③①②
B.③①②④⑤⑥
C.④⑥⑤①③②
D.⑤④⑥③①②
参考解析
解析：第一步，观察选项特征，确定首句。①句说的是聪明和愚蠢可以相互转化，③句提出“大智若愚”这一话题，④句说的是每个人的想法，⑤句提到“愚和智”实则有相互转化的关系。首句不能确定。。
第二步，捆绑验证。根据话题一致原则，①句是对⑤句“相互转化的关系”的解释说明，两者应该绑定在一起，⑤①组合只有C项，答案锁定C选项。验证C选项。③句和②句都提到“大智若愚”这一话题，且构成转折关系，绑定在一起合适，语义通顺连贯。④句讲“智者”与“愚者”之间的对立关系，⑥句用“但是”加以转承，讲两者之间的相通性，⑤句进一步讲“两者相互转化”的关系，④⑥⑤连接恰当，语义通顺。
第二步，捆绑验证。根据话题一致原则，①句是对⑤句“相互转化的关系”的解释说明，两者应该绑定在一起，⑤①组合只有C项，答案锁定C选项。验证C选项。③句和②句都提到“大智若愚”这一话题，且构成转折关系，绑定在一起合适，语义通顺连贯。④句讲“智者”与“愚者”之间的对立关系，⑥句用“但是”加以转承，讲两者之间的相通性，⑤句进一步讲“两者相互转化”的关系，④⑥⑤连接恰当，语义通顺。
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“聪明的唯心论比不愚蠢的唯物论更接近于聪明的唯物论。聪明的唯心论即辩证的，愚蠢的即绝对的，不发展的。”对这一论断理解正确的有（ ）。A.旧唯物主义都是愚蠢的B.唯心主义是人力树上一枝不结果的花C.聪明的唯物论是指辩证唯物主义和历史唯物主义D.只要存在聪明的唯心主义，就能实现聪明的唯物论
“聪明的唯心论比愚蠢的唯物论更接近于聪明的唯物论。聪明的唯心论即辩证的，愚蠢的唯物论即绝对的，不发展的。”对这一论断理解正确的是（） ①唯心主义是人类智慧树上一朵不结果的花 ②朴素唯物主义和机械唯物主义都是愚蠢的 ③聪明的唯物论是指辩证唯物主义和历史唯物主义 ④只要存在聪明的唯心论，就能实现聪明的唯物论A、①②B、②④C、①③D、③④
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