美国历史学家斯塔夫里阿诺斯曾说．研究世界历史“就如一位栖身月球的观察者从整体上对我们所在的星球进行考察时形成的观点，因而与居住在伦敦或巴黎、北京和新德里的观察者的观点迥然不同”。这体现了（ ）A.革命史观B.全球史观C.文明史观D.现代化史观
美国历史学家斯塔夫里阿诺斯曾说．研究世界历史“就如一位栖身月球的观察者从整体上对我们所在的星球进行考察时形成的观点，因而与居住在伦敦或巴黎、北京和新德里的观察者的观点迥然不同”。这体现了（ ）
A.革命史观
B.全球史观
C.文明史观
D.现代化史观
B.全球史观
C.文明史观
D.现代化史观
参考解析
解析：美国著名历史学家斯塔夫里阿诺斯提倡全球史观，所著《全球通史》正是其全球史观的代表作。
相关考题：
美国历史学家斯塔夫里阿诺斯指出：“1500 ~1763年的这些岁月是全球开始统一的时期，是 从1500年以前的地区孤立主义到19世纪欧洲的世界霸权的过渡时期。”不能佐证这专观点一的是( ）A．新航路的开辟B.欧洲国家的对外扩张C．工业革命密切了国际交流D．英国确立了殖民霸权
阅读下列史料并回答问题：美国著名历史学家斯塔夫里阿诺斯认为:中国“宋朝时期值得注意的是，发生了一场名副其实的商业革命……同样重要的是，宋朝时的名副其实的商业革命，丝毫未对中国社会产生爆炸性的影响”。请结合两宋时期社会状况的史实，阐述上述观点。
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“（）之前，没有人曾认真地考虑过在中国人的生活方式方面进行一场根本革命，没有人提出过农民大众可以转变成有文化、有财产、政治上积极的公民这样的见解。”A、康有为B、孙中山C、毛泽东D、邓小平
美国历史学家斯塔夫里阿诺斯指出：“1500—1763年的这些岁月是全球开始统一的时期，是从1500年以前时代的地区孤立主义到19世纪欧洲的世界霸权的过渡时期。”不能佐证这一观点的是（）A、新航路的开辟B、欧洲国家的对外扩张C、工业革命密切了国际交流D、英国确立了殖民霸权
斯塔夫里阿诺斯说：“罗马人在思想意识方面最主要的贡献在于，他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”对“理性”的正确理解是（）A、罗马法完全摒弃了习惯法B、罗马法形成了完整的法律体系C、罗马法崇尚平等自由D、罗马法体现了与时俱进，为现实服务
历史学家斯塔夫里阿诺斯说，西方列强在中国的一些城市建立了“自主独立的城市国家”，“在那里，中国的法律不适用，中国的法院和警察没有管辖权”。这反映西方列强破坏了中国哪项主权（）A、司法主权B、贸易主权C、立法主权D、外交主权
美国历史学家斯塔夫里阿诺斯说：“如果当初火星上有一位观察者，在观察约1500年前后的世界，那么，给他印象更深的将是伊斯兰世界而不是基督教世界。”其中“伊斯兰世界”是指（）A、拜占庭帝国B、奥斯曼帝国C、蒙古帝国D、阿拉伯帝国
美国历史学家斯塔夫里阿诺斯指出：“正如整个世界感受到斯蒂芬孙的机车、富尔顿的汽船和加特林的机枪的影响一样，它也感受到《独立宣言》《人权和公民权宣言》和《共产党宣言》的影响。”斯塔夫里阿诺斯在这里说明的是（）A、世界各地的横向联系进一步加强B、工业革命对历史发展有重大影响C、美国革命和法国大革命影响深远D、科技革命对社会的影响越来越大
美国历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道：“1500年是人类历史上的一个重要转折点。我们可以拿哥伦布和宇航员进行比较，前者抵达圣萨尔瓦多，打破了地方间彼比隔绝的束缚，后者登上月球，打破了行星间彼此隔绝的束缚……在哥伦布远航抢险之前，只有各民族的相对平行的历史，而没有一部统一的人类历史。”材料表明（）A、1500年以前地方彼此隔绝B、行星之间联系日益密切C、新航路的开辟推动人类历史进程D、世界历史应从1500年开始
把握历史发展的整体特征，总结历史发展规律是历史学习的重要方法。阅读材料，回答下列问题。 材料一 学者杉原薰认为：“如果世界结束于1820年，一部此前300年全球经济史的主体就会是东亚（主要指中国）的奇迹，结尾简短的一章可能提到遥远的大西洋沿海有相当少量的人口，似乎享有甚至更快的人均增长率（尽管或许不是太快）。如果世界结束于1945年，经济史的主体就会是，我们中的大部分人——至少是在西方——伴随着北大西洋的胜利和一个高消费、高能源利用和高劳动生产力的世界的诞生成长。” 材料二 有学者认为，中国近代史的发展呈现出由“沉沦”到“上升”的发展过程，中国社会走出了一条“U”字形路线。在近代中国历史的前期，其基本特点是“沉沦”，近代中国的后期，其基本特点是“上升”。在“沉沦”与“上升”中间有一个过渡期，就是“沉沦”的谷底、“上升”的起始时期。 材料三 美国著名历史学家斯塔夫里阿诺斯在其《全球通史》中这样写到：“（本书）研究的是全球而不是某一国家或地区的历史；关注的是整个人类，而不是局限于西方人或非西方人。本书的观点，就如一位栖身月球的观察者从整体上对我们所在的球体进行考察时形成的观点，因而，与居住伦敦或巴黎、北京或德里的观察者的观点截然不同。”根据材料，结合所学知识，简要说明你支持或反对“全球经济史的主体就会是东亚(主要指中国)的奇迹”观点的主要理由。
历史学家斯塔夫里阿诺斯说：“欧洲的扩张在最初的伊比利亚阶段之后，因合股公司的激增而大大加强------这些新组织是经济动员和经济渗透的最有效的工具。”在这种新组织的推动下，17世纪上半叶发展成为世界头号贸易强国的是（）A、西班牙B、荷兰C、法国D、英国
美国历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中载：“因为这两家学说正好相互补充，满足了中国人民在理智和感情上的需要。孔子学说强调的是礼仪、顺从和社会责任，而……学说则强调个人的种种奇念怪想和顺从大自然的伟大模式。”省略号处应是（）A、道家B、法家C、墨家D、阴阳家
斯塔夫里阿诺斯评价朱熹的思想时说：“理学（新儒学）……为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。虽然这一理由从根本上有助于独特而历史久远的中国文明的延续，但其代价却是形成了压制外界所有的独创性和新观念，显得荒谬可笑的循规守旧。”斯塔夫里阿诺斯的意思是（）A、理学阻止了中国独特文明的延续B、理学缺乏创新性的新观念C、理学阻碍了儒家思想的发展D、理学成为僵化社会的理论基础
历史学家斯塔夫里阿诺斯说，西方列强在中国的一些城市中建立了“自主独立的城市国家”，“在那里，中国的法律不适用、中国的法院和警察没有管辖权”。西方列强获得这些特权开始于（）A、1840年B、1843年C、1858年D、1860年
著名美国历史学家斯塔夫里阿诺斯说，西方列强在中国的一些城市建立了“自主独立的城市国家”，“在那里，中国的法律不适用，中国的法院和警察没有管辖权”。这表明西方列强破坏了中国的（）A、司法主权B、贸易主权C、关税自主权D、外交主权
美国历史学家斯塔夫里亚诺斯总结说：“要确切认识西方的历史或非西方的历史，没有一个包括这两者的全球性观点是不行的：只有运用全球性观点，才能了解各民族在各个时代中相互影响的程度，以及这种影响对决定人类历史所起的重大作用。”作者在这里强调（）A、从西方的角度认识非西方的历史B、从非西方的角度认识西方的历史C、用比较的方法认识西方和非西方的历史D、用整体性的观点认识西方和非西方的历史
把握历史发展的整体特征，总结历史发展规律是历史学习的重要方法。阅读材料，回答下列问题。 材料一 学者杉原薰认为：“如果世界结束于1820年，一部此前300年全球经济史的主体就会是东亚（主要指中国）的奇迹，结尾简短的一章可能提到遥远的大西洋沿海有相当少量的人口，似乎享有甚至更快的人均增长率（尽管或许不是太快）。如果世界结束于1945年，经济史的主体就会是，我们中的大部分人——至少是在西方——伴随着北大西洋的胜利和一个高消费、高能源利用和高劳动生产力的世界的诞生成长。” 材料二 有学者认为，中国近代史的发展呈现出由“沉沦”到“上升”的发展过程，中国社会走出了一条“U”字形路线。在近代中国历史的前期，其基本特点是“沉沦”，近代中国的后期，其基本特点是“上升”。在“沉沦”与“上升”中间有一个过渡期，就是“沉沦”的谷底、“上升”的起始时期。 材料三 美国著名历史学家斯塔夫里阿诺斯在其《全球通史》中这样写到：“（本书）研究的是全球而不是某一国家或地区的历史；关注的是整个人类，而不是局限于西方人或非西方人。本书的观点，就如一位栖身月球的观察者从整体上对我们所在的球体进行考察时形成的观点，因而，与居住伦敦或巴黎、北京或德里的观察者的观点截然不同。”材料三是从什么角度看待历史的？其提法的合理性是什么？
填空题斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》的特点--（）。