美国历史学家斯塔夫里阿诺斯说：“如果当初火星上有一位观察者，在观察约1500年前后的世界，那么，给他印象更深的将是伊斯兰世界而不是基督教世界。”其中“伊斯兰世界”是指（）A、拜占庭帝国B、奥斯曼帝国C、蒙古帝国D、阿拉伯帝国
美国历史学家斯塔夫里阿诺斯说：“如果当初火星上有一位观察者，在观察约1500年前后的世界，那么，给他印象更深的将是伊斯兰世界而不是基督教世界。”其中“伊斯兰世界”是指（）
- A、拜占庭帝国
- B、奥斯曼帝国
- C、蒙古帝国
- D、阿拉伯帝国
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美国历史学家斯塔夫里阿诺斯曾说．研究世界历史“就如一位栖身月球的观察者从整体上对我们所在的星球进行考察时形成的观点，因而与居住在伦敦或巴黎、北京和新德里的观察者的观点迥然不同”。这体现了（ ）A.革命史观B.全球史观C.文明史观D.现代化史观
阅读下列史料并回答问题：美国著名历史学家斯塔夫里阿诺斯认为:中国“宋朝时期值得注意的是，发生了一场名副其实的商业革命……同样重要的是，宋朝时的名副其实的商业革命，丝毫未对中国社会产生爆炸性的影响”。请结合两宋时期社会状况的史实，阐述上述观点。
历史学家斯塔夫里阿诺斯说，西方列强在中国的一些城市中建立了“自主独立的城市国家”，“在那里，中国的法律不适用，中国的法院和警察没有管辖权”。西方列强获得这些特权的最初形式是（）A、建立殖民地B、设立租界C、抢占租借地D、划分势力范围
历史学家斯塔夫里阿诺斯说，西方列强在中国的一些城市建立了“自主独立的城市国家”，“在那里，中国的法律不适用，中国的法院和警察没有管辖权”。这反映西方列强破坏了中国哪项主权（）A、司法主权B、贸易主权C、立法主权D、外交主权
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道：周以后的秦朝，尽管存在时间短暂，却用一个组织得很严密的帝国结构取代了周的分封制；这种帝国结构尽管偶尔也有失误，却一直持续到l912年最后一个王朝被推翻时才告终。斯塔夫里阿诺斯笔下“帝国结构”的核心部分应该是（）A、郡县制B、法家思想C、专制集权制度D、秦律
美国历史学家斯塔夫里阿诺斯指出：“正如整个世界感受到斯蒂芬孙的机车、富尔顿的汽船和加特林的机枪的影响一样，它也感受到《独立宣言》《人权和公民权宣言》和《共产党宣言》的影响。”斯塔夫里阿诺斯在这里说明的是（）A、世界各地的横向联系进一步加强B、工业革命对历史发展有重大影响C、美国革命和法国大革命影响深远D、科技革命对社会的影响越来越大
历史学家斯塔夫里阿诺斯说：“欧洲的扩张在最初的伊比利亚阶段之后，因合股公司的激增而大大加强------这些新组织是经济动员和经济渗透的最有效的工具。”在这种新组织的推动下，17世纪上半叶发展成为世界头号贸易强国的是（）A、西班牙B、荷兰C、法国D、英国
美国当代历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“统治中国的是一个由学者组成的统治集团即文人学士集团，他们为中国提供了一种赢得欧洲人尊敬、羡慕的有效稳定的行政管理。另一方面，也正是这一制度，扼杀了创造力，培育了顺从性。”这一制度指的是（）A、分封制B、宗法制C、科举制D、行省制
美国历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中载：“因为这两家学说正好相互补充，满足了中国人民在理智和感情上的需要。孔子学说强调的是礼仪、顺从和社会责任，而……学说则强调个人的种种奇念怪想和顺从大自然的伟大模式。”省略号处应是（）A、道家B、法家C、墨家D、阴阳家
斯塔夫里阿诺斯评价朱熹的思想时说：“理学（新儒学）……为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。虽然这一理由从根本上有助于独特而历史久远的中国文明的延续，但其代价却是形成了压制外界所有的独创性和新观念，显得荒谬可笑的循规守旧。”斯塔夫里阿诺斯的意思是（）A、理学阻止了中国独特文明的延续B、理学缺乏创新性的新观念C、理学阻碍了儒家思想的发展D、理学成为僵化社会的理论基础
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”中国人强调姓所反映的实质是（）A、男尊女卑思想严重B、专制王权强大C、个人观念淡漠D、家族宗法观念浓厚
历史学家斯塔夫里阿诺斯说，西方列强在中国的一些城市中建立了“自主独立的城市国家”，“在那里，中国的法律不适用、中国的法院和警察没有管辖权”。西方列强获得这些特权开始于（）A、1840年B、1843年C、1858年D、1860年
著名美国历史学家斯塔夫里阿诺斯说，西方列强在中国的一些城市建立了“自主独立的城市国家”，“在那里，中国的法律不适用，中国的法院和警察没有管辖权”。这表明西方列强破坏了中国的（）A、司法主权B、贸易主权C、关税自主权D、外交主权
填空题斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》的特点--（）。