斯塔夫里阿诺斯说:“罗马人在思想意识方面最主要的贡献在于,他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”对“理性”的正确理解是()A、罗马法完全摒弃了习惯法B、罗马法形成了完整的法律体系C、罗马法崇尚平等自由D、罗马法体现了与时俱进,为现实服务

斯塔夫里阿诺斯说:“罗马人在思想意识方面最主要的贡献在于,他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”对“理性”的正确理解是()

  • A、罗马法完全摒弃了习惯法
  • B、罗马法形成了完整的法律体系
  • C、罗马法崇尚平等自由
  • D、罗马法体现了与时俱进,为现实服务

相关考题:

斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》的特点有:典范性、()、当代性

“全球历史观”是由( )最先提出的。A.巴勒克拉夫B.马克思C.斯塔夫里阿诺斯D.斯宾塞

斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道:“罗马人在西方所起的作用和希腊人在中东所起的作用相似。”这种相似的作用指的是(  )。A.军事征服B.外交往来C.制度建设D.文化传播

斯塔夫里阿诺斯说:“罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于.他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”对“理性”的正确理解是(  )。A.罗马法完全摒弃了习惯法B.罗马法追求至善至美的境界C.罗马法体现与时俱进、为现实服务D.罗马法主张消灭阶级压迫

斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说:“()之前,没有人曾认真地考虑过在中国人的生活方式方面进行一场根本革命,没有人提出过农民大众可以转变成有文化、有财产、政治上积极的公民这样的见解。”A、康有为B、孙中山C、毛泽东D、邓小平

斯塔夫里阿诺斯在他的《全球通史》里这样评论罗马法:“罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于,他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”下列对“理性”的最准确理解是()A、罗马法能及时适应新的发展要求B、罗马法追求至善至美的境界C、罗马法完全摒弃了以前的习惯法D、罗马法侧重国家事务和法律程序

斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道:周以后的秦朝,尽管存在时间短暂,却用一个组织得很严密的帝国结构取代了周的分封制;这种帝国结构尽管偶尔也有失误,却一直持续到l912年最后一个王朝被推翻时才告终。斯塔夫里阿诺斯笔下“帝国结构”的核心部分应该是()A、郡县制B、法家思想C、专制集权制度D、秦律

美国历史学家斯塔夫里阿诺斯指出:“正如整个世界感受到斯蒂芬孙的机车、富尔顿的汽船和加特林的机枪的影响一样,它也感受到《独立宣言》《人权和公民权宣言》和《共产党宣言》的影响。”斯塔夫里阿诺斯在这里说明的是()A、世界各地的横向联系进一步加强B、工业革命对历史发展有重大影响C、美国革命和法国大革命影响深远D、科技革命对社会的影响越来越大

斯塔夫里阿诺斯评价朱熹的思想时说:“理学(新儒学)……为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。虽然这一理由从根本上有助于独特而历史久远的中国文明的延续,但其代价却是形成了压制外界所有的独创性和新观念,显得荒谬可笑的循规守旧。”斯塔夫里阿诺斯的意思是()A、理学阻止了中国独特文明的延续B、理学缺乏创新性的新观念C、理学阻碍了儒家思想的发展D、理学成为僵化社会的理论基础

斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说:“中国人的姓总是位于个人的名字之前,而不像西方那样,位于个人的名字之后。”中国人强调姓所反映的实质是()A、男尊女卑思想严重B、专制王权强大C、个人观念淡漠D、家族宗法观念浓厚

历史学家斯塔夫里阿诺斯说,西方列强在中国的一些城市中建立了“自主独立的城市国家”,“在那里,中国的法律不适用、中国的法院和警察没有管辖权”。西方列强获得这些特权开始于()A、1840年B、1843年C、1858年D、1860年

斯塔夫里阿诺斯说“罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于,他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”对“理性”的正确理解是()A、罗马法完全摒弃了习惯法B、罗马法追求至善至美的境界C、罗马法体现与时俱进,为现实服务D、罗马法主张消灭阶级

斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出:“罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于,他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”对“理性”的正确理解是()A、罗马全摒弃了习惯法B、罗马法形成了完备的法律体系C、罗马法崇尚自由平等D、罗马法适应了当时社会发展的需要,为现实服务法完

斯塔夫里阿诺斯说:“罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于,他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”对“理性”的正确理解是()A、罗马法完全摒弃了习惯法B、罗马法追求至善至美的境界C、罗马法体现与时俱进,为现实服务D、罗马法主张消灭阶级压迫

斯塔夫里阿诺斯说:“罗马人在思想意识方面也许最重要的一个贡献是,他们的法律是基于理性而不是习俗。”对“理性”的正确理解是()A、罗马法完全摒弃了习惯法B、罗马法体现了与时俱进,为现实服务的理念C、罗马法追求至善至美的境界D、罗马法主张消灭阶级压迫

斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中评论中国某学派时说:“首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性道德体系,强调礼仪和社会责任。”该学派是()A、道家B、儒家C、墨家D、法家

历史研究》的作者是?()A、斯宾格勒B、汤因比C、亨廷顿D、斯塔夫里阿诺斯

“面对与西方的冲突一败再败,当时的开明士大夫阶级发动了‘自强’运动,打算通过移植西方的机械工具来保护中国文明,即通过获得西方在武器和机械方面的优势,保持中国儒家道德的至尊地位”。斯塔夫里阿诺斯随即指出:“这一‘自强’运动注定要失败,因为它所基于的基本设想是荒谬的。”斯塔夫里阿诺斯之所以认为“荒谬”,主要是因为()A、工具方面的西化必然导致思想和制度的西化B、西方文明已使儒家道德的至尊地位严重动摇C、不彻底否定封建制度就不能使中国真正强大D、西方文明与儒家文明两者根本对立无法兼容

历史学家斯塔夫里阿诺斯说,西方人曾经在中国的一些城市中建立了“自主独立的城市国家”,西方列强获得这些特权的最初形式是()。A、占为殖民地B、设立租界C、建立伪政府D、划分势力范围

斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说:“蒸汽机的历史意义,无论怎样夸大也不为过”。在这次蒸汽机推动的革命中唱“主角”的能源是:()A、水力B、电力C、石油D、煤炭

单选题斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说:“蒸汽机的历史意义,无论怎样夸大也不为过”。在这次蒸汽机推动的革命中唱“主角”的能源是:()A水力B电力C石油D煤炭

填空题斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》的特点有:()。

单选题斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中评论中国某学派时说:“首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性道德体系,强调礼仪和社会责任。”该学派是()A道家B儒家C墨家D法家

单选题历史学家斯塔夫里阿诺斯说,西方人曾经在中国的一些城市中建立了“自主独立的城市国家”,西方列强获得这些特权的最初形式是()。A占为殖民地B设立租界C建立伪政府D划分势力范围

单选题斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说:“()之前,没有人曾认真地考虑过在中国人的生活方式方面进行一场根本革命,没有人提出过农民大众可以转变成有文化、有财产、政治上积极的公民这样的见解。”A康有为B孙中山C毛泽东D邓小平

填空题斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》的特点有:典范性、()、当代性

填空题斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》的特点--()。