《史记》中记载,战国时期申子“本于黄老而主刑名”,韩非“喜刑名法术而归本于黄老”。这说明()。A.不同学派间互相融汇吸收B.道、法两家主张一致C.道家和法家学说最为流行D.思想领域实现大一统

《史记》中记载,战国时期申子“本于黄老而主刑名”,韩非“喜刑名法术而归本于黄老”。这说明()。

A.不同学派间互相融汇吸收
B.道、法两家主张一致
C.道家和法家学说最为流行
D.思想领域实现大一统

参考解析

解析:《史记》中的记载认为,法家代表人物申不害、韩非子的思想均来源于道家的黄老思想,由此可以看出战国时期不同学派间互相融汇吸收,故A项正确;道、法两家代表不同阶级阶层的利益,主张并不一致,故B项错误;战国时期,法家思想最顺应当时时代发展的潮流,最为流行,而道家“无为而治,顺其自然”的思想不能适应争霸战争的需要,没有得到统治者的认可,故C项错误:战国时期百家争鸣,思想领域尚未实现大一统,故D项错误。

相关考题:

“法学”在中国汉代称为()A.刑名之学B.刑名法术之学C.律学D.法学

“法学”在中国先秦时期称为()A.刑名之学B.刑名法术之学C.律学D.法律之学

“刑名从商”是()总结商朝的刑事法律制度而总结的。A.荀子B.周公C.商鞅D.韩非

《法经》中类似于近代刑法总则篇的篇目是(  )。A.刑名律B.具法C.具律D.名例律

属于汉朝立法指导思想的有(  )。A.无为而治B.德主刑辅C.德本刑用D.黄老思想

关于法律问题的学问,在我国先秦时期被称为(  )。A.刑名法术之学B.律学C.法学D.经世之学

韩非认为,“申子未尽于术;商鞅未尽于法”。

黄老学派集大成著作:《淮南子》是以谁为首的一批黄老学派作者集体撰著的()A、刘安B、董仲舒C、扬雄D、老子

黄老形成于山东的()一带。

最先改具律为刑名,并冠于律首的是()。

“刑名从商”是()总结商朝的刑事法律制度而总结的。A、荀子B、周公C、商鞅D、韩非

下列哪些法律主张是汉初黄老学派提出的()。A、"道莫大于无为"B、"以农为本"C、"秋冬行刑"D、"以仁义为本"

韩非子喜刑名法术之学,归本于()?A、孔子B、荀子C、墨子D、黄老

中国古代关于法学一词也称()。A、刑名法术之学B、法律的科学C、法律的知识D、先见的系统法律知识

汉兴之初,刘邦崇尚黄老之学,推行“无为而治”的治国方略,而70余年后刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之盲”。这种文化政策变化的路径实际上反映了()A、意识形态领域斗争此削彼长的残酷性B、从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要C、道学理论的缺陷和新儒学的博大精深D、统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突

《荀子》一书中记载“刑名从()”。

单选题韩非子喜刑名法术之学,归本于()?A孔子B荀子C墨子D黄老

判断题魏律一共18篇,改具律为刑名,冠于律首。A对B错

判断题韩非认为,“申子未尽于术;商鞅未尽于法”。A对B错

多选题下列哪些法律主张是汉初黄老学派提出的()。A道莫大于无为B以农为本C秋冬行刑D以仁义为本

单选题“法学”在中国汉代称为()A刑名之学B刑名法术之学C律学D法学

填空题最先改具律为刑名,并冠于律首的是()。

填空题《荀子》一书中记载“刑名从()”。

单选题“刑名从商”是()总结商朝的刑事法律制度而总结的。A荀子B周公C商鞅D韩非

填空题黄老形成于山东的()一带。

单选题汉兴之初,刘邦崇尚黄老之学,推行“无为而治”的治国方略,而70余年后刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之盲”。这种文化政策变化的路径实际上反映了()A意识形态领域斗争此削彼长的残酷性B从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要C道学理论的缺陷和新儒学的博大精深D统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突

单选题在中国古代,法学曾经是关于刑名法术的学问,这里的“法术”是指()A处罚的方法B刑罚的种类C帝王统治的方法和策略D适用法律的技术