汉兴之初,刘邦崇尚黄老之学,推行“无为而治”的治国方略,而70余年后刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之盲”。这种文化政策变化的路径实际上反映了()A、意识形态领域斗争此削彼长的残酷性B、从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要C、道学理论的缺陷和新儒学的博大精深D、统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突
汉兴之初,刘邦崇尚黄老之学,推行“无为而治”的治国方略,而70余年后刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之盲”。这种文化政策变化的路径实际上反映了()
- A、意识形态领域斗争此削彼长的残酷性
- B、从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要
- C、道学理论的缺陷和新儒学的博大精深
- D、统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突
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老子是我国春秋时期杰出的思想家,下列有关他的叙述,正确的是()A、他最早把道家思想发展为道教B、其政治主张是“无为而治”,是汉初黄老之学的源泉C、他提出“天网恢恢,疏而不失”,倡导法治D、他提出“天人感应”,主张顺其自然
单选题汉兴之初,刘邦崇尚黄老之学,推行“无为而治”的治国方略,而70余年后刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之盲”。这种文化政策变化的路径实际上反映了()A意识形态领域斗争此削彼长的残酷性B从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要C道学理论的缺陷和新儒学的博大精深D统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突
单选题齐地的黄老之学通过()传到了长安,成为汉初立国的指导思想。A刘邦B萧何C韩信D曹参