下面是某中学教师的授课片段:师:荆轲刺秦王发生在公元前228年。秦王赢政统一中国在哪一年?生1:公元前221年。师:这个故事流传了2000多年,当年司马迁就是根据传说记录下来的。按照《史记》的记载,荆轲本来不想干,无奈太子丹叩头祈求,才应允下来。太子丹为荆轲准备了一把浸透毒药的匕首,用人试验,只要见到一丝血,立即就毙命。燕国地图和秦王悬赏的人头都准备好了,荆轲还是不动身,太子以为荆轲要反悔。荆轲说:“秦王戒备森严.为了刺杀成功,我约了一个兄弟同去,他还在路上呢。”太子说:“不用等他了,我们燕国有个勇士,叫秦舞阳,13岁就敢杀人,人们都不敢正眼看他,就让他做你的助手吧。”荆轲感到自己的人格被怀疑。只得出发。知道他出发时唱的那首歌的歌词吗?“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”很悲壮啊。见到秦王的时候,那个秦舞阳腿都吓软了。荆轲一人接近秦王,刹那间,图穷匕首见,荆轲抢步上前.握住匕首直刺过去,秦王大惊,跳了起来,荆轲追杀,两个人绕着柱子跑。秦王有个规矩,大臣上殿不得带武器,没他的命令卫士不得上殿。因此。大殿上其他人只能看着。一个医官用药袋击中了荆轲。秦王抽身拔出佩剑,砍伤荆轲的左腿。荆轲又投出匕首,也未击中,被当场砍死。尸体被处以肢解之刑示众。师:多少年来。人们都敬佩荆轲的侠义肝胆。厌恶秦始皇的残暴。近年,又有人说赢政是个大英雄。如何看待人们对荆轲的评价?人们对秦王的评价如此矛盾.反映了怎样的认识观?生2:认识的角度不同。结论就不一样。从人的情感角度,荆轲的行为符合朋友之间讲“义”的传统道德。而从历史发展角度。荆轲恰恰在做蠢事,他想阻挡秦王统一的大业,对历史是一种反动。但是.这个故事的流传也反映了人们对秦王的憎恶。秦始皇究竟是个什么样的人呢?师:秦始皇统一中国的确是一件了不起的大事。但是,秦始皇的为人也的确不怎么样。战国时期,有一位军事家,叫尉缭,也留下了一部兵书《尉缭子》。尉缭当时在秦国,得到赢政的重视。泰国经商鞅变法后日益强大,成为战国七雄中的最强国。秦王要打败六国.统一天下,那六国也不是吃素的。六国准备联合起来抗秦。尉缭劝赢政不要财迷。要舍得花大钱收买六国大臣中的那些贪财忘义之人,让他们故意捣乱。暗中为秦国效力。赢政采纳了,而且很奏效。先打弱国。再打强国的战略计划也是尉缭提出来的。但也是这个尉缭,评价说:“秦王为人,蜂准,长目,挚鸟膺,豺声,少思而虎狼心,居约易出人下,得志亦轻食人。我布衣,然见我常自下我。诚使秦王得志于天下,天下皆为虏矣。”(《史记?秦始皇本纪》)。什么意思呢?就是说,秦王这个人哪,鹰钩鼻子、细长眼、鼓胸脯,说话声音像豺狼一样,凶狠、粗暴,缺少仁慈。他不行的时候、用你的时候。可以表现得谦和低下。他要是得到天下,人们都将成为他的奴隶。你们看教材《秦始皇人物图》,是不是这个样子?《史记》中的秦始皇生动在哪些方面呢?尉缭说的对不对呢?师:秦国灭掉韩、赵、魏三国后,又打楚国。楚军已多次败给秦军,秦王问诸将领,攻取楚国需要多少兵力?年轻气盛的李信说,最多20万。老将王翦回答,非60万不可。秦王奚落王翦,你老啦。王翦很知趣,马上告病,回家乡养老去了。不久,秦军攻楚大败而归。赢政震怒,亲自赶到王翦的家乡,道歉说:“是我的不对。没听您老的意见,使秦军蒙受耻辱,您不会看着不管吧?”王翦说:“我老朽了,大王另择良将吧。”赢政再次道歉,说:“您就别推辞啦。”王翦说:“大王必不得已用臣,非六十万人不可。”赢政痛快地答应了,并亲自为王翦的大军送行。王翦在临出发前却提出条件,请秦王多赐田宅。秦王哈哈大笑。王翦领军途中又五次派人。请求秦王赐予良田。旁边人说:“将军这样做是不是太过分了?”王翦说:“不然,秦王性情粗暴而多疑。现在他把秦国全部主力部队都交给了我。我不能让他怀疑我啊。”师:秦始皇统一天下后。有一次临幸梁山宫,从山上望见丞相的坐车及随从众多。很不高兴。太监把这事告诉丞相,丞相便减少车乘卫队,秦始皇很生气.说:“一定是当时在场的人泄露了我的话。”审问结果,没有人肯认罪,于是他下令杀了当时在场的所有随从。还有一件事,有人报告。发现一块陨石上刻着“始皇死而地分”六个字。他下令拷问所有见到这块石头的人.没人承认,于是秦始皇下令把这块陨石周围的居民全都杀光。师:这几件事可以印证尉缭对秦始皇的评价是很准确的。尉缭还说:“赢政要是得了天下,天下人都得做他一个人的奴隶”,你能用史实说明这话有根据吗?问题:请对该教师的授课过程给予评价。

下面是某中学教师的授课片段:
师:荆轲刺秦王发生在公元前228年。秦王赢政统一中国在哪一年?
生1:公元前221年。
师:这个故事流传了2000多年,当年司马迁就是根据传说记录下来的。按照《史记》的记载,荆轲本来不想干,无奈太子丹叩头祈求,才应允下来。太子丹为荆轲准备了一把浸透毒药的匕首,用人试验,只要见到一丝血,立即就毙命。燕国地图和秦王悬赏的人头都准备好了,荆轲还是不动身,太子以为荆轲要反悔。荆轲说:“秦王戒备森严.为了刺杀成功,我约了一个兄弟同去,他还在路上呢。”太子说:“不用等他了,我们燕国有个勇士,叫秦舞阳,13岁就敢杀人,人们都不敢正眼看他,就让他做你的助手吧。”荆轲感到自己的人格被怀疑。只得出发。知道他出发时唱的那首歌的歌词吗?“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”很悲壮啊。见到秦王的时候,那个秦舞阳腿都吓软了。荆轲一人接近秦王,刹那间,图穷匕首见,荆轲抢步上前.握住匕首直刺过去,秦王大惊,跳了起来,荆轲追杀,两个人绕着柱子跑。秦王有个规矩,大臣上殿不得带武器,没他的命令卫士不得上殿。因此。大殿上其他人只能看着。一个医官用药袋击中了荆轲。秦王抽身拔出佩剑,砍伤荆轲的左腿。荆轲又投出匕首,也未击中,被当场砍死。尸体被处以肢解之刑示众。
师:多少年来。人们都敬佩荆轲的侠义肝胆。厌恶秦始皇的残暴。近年,又有人说赢政是个大英雄。如何看待人们对荆轲的评价?人们对秦王的评价如此矛盾.反映了怎样的认识观?
生2:认识的角度不同。结论就不一样。从人的情感角度,荆轲的行为符合朋友之间讲“义”的传统道德。而从历史发展角度。荆轲恰恰在做蠢事,他想阻挡秦王统一的大业,对历史是一种反动。但是.这个故事的流传也反映了人们对秦王的憎恶。秦始皇究竟是个什么样的人呢?
师:秦始皇统一中国的确是一件了不起的大事。但是,秦始皇的为人也的确不怎么样。战国时期,有一位军事家,叫尉缭,也留下了一部兵书《尉缭子》。尉缭当时在秦国,得到赢政的重视。
泰国经商鞅变法后日益强大,成为战国七雄中的最强国。秦王要打败六国.统一天下,那六国也不是吃素的。六国准备联合起来抗秦。尉缭劝赢政不要财迷。要舍得花大钱收买六国大臣中的那些贪财忘义之人,让他们故意捣乱。暗中为秦国效力。赢政采纳了,而且很奏效。先打弱国。再打强国的战略计划也是尉缭提出来的。但也是这个尉缭,评价说:“秦王为人,蜂准,长目,挚鸟膺,豺声,少思而虎狼心,居约易出人下,得志亦轻食人。我布衣,然见我常自下我。诚使秦王得志于天下,天下皆为虏矣。”(《史记?秦始皇本纪》)。什么意思呢?就是说,秦王这个人哪,鹰钩鼻子、细长眼、鼓胸脯,说话声音像豺狼一样,凶狠、粗暴,缺少仁慈。他不行的时候、用你的时候。可以表现得谦和低下。他要是得到天下,人们都将成为他的奴隶。你们看教材《秦始皇人物图》,是不是这个样子?《史记》中的秦始皇生动在哪些方面呢?尉缭说的对不对呢?
师:秦国灭掉韩、赵、魏三国后,又打楚国。楚军已多次败给秦军,秦王问诸将领,攻取楚国需要多少兵力?年轻气盛的李信说,最多20万。老将王翦回答,非60万不可。秦王奚落王翦,你老啦。王翦很知趣,马上告病,回家乡养老去了。不久,秦军攻楚大败而归。赢政震怒,亲自赶到王翦的家乡,道歉说:“是我的不对。没听您老的意见,使秦军蒙受耻辱,您不会看着不管吧?”
王翦说:“我老朽了,大王另择良将吧。”赢政再次道歉,说:“您就别推辞啦。”王翦说:“大王必不得已用臣,非六十万人不可。”赢政痛快地答应了,并亲自为王翦的大军送行。王翦在临出发前却提出条件,请秦王多赐田宅。秦王哈哈大笑。王翦领军途中又五次派人。请求秦王赐予良田。
旁边人说:“将军这样做是不是太过分了?”王翦说:“不然,秦王性情粗暴而多疑。现在他把秦国全部主力部队都交给了我。我不能让他怀疑我啊。”
师:秦始皇统一天下后。有一次临幸梁山宫,从山上望见丞相的坐车及随从众多。很不高兴。太监把这事告诉丞相,丞相便减少车乘卫队,秦始皇很生气.说:“一定是当时在场的人泄露了我的话。”审问结果,没有人肯认罪,于是他下令杀了当时在场的所有随从。还有一件事,有人报告。发现一块陨石上刻着“始皇死而地分”六个字。他下令拷问所有见到这块石头的人.没人承认,于是秦始皇下令把这块陨石周围的居民全都杀光。
师:这几件事可以印证尉缭对秦始皇的评价是很准确的。尉缭还说:“赢政要是得了天下,天下人都得做他一个人的奴隶”,你能用史实说明这话有根据吗?
问题:请对该教师的授课过程给予评价。


参考解析

解析:【知识点】历史人物评价;个性化教学。
通过细节使学生对历史人物产生兴越,乐于思考问题。从案例设计看,教师挑选细节,引领学生进入历史,突出人物的基本活动,选择的立足点是兼顾正反两个方面的情节。案例让学生有鲜明的人物印象,感受其真实存在过。更重要的是,细节可以调动思维。此外,细节贴近学生经验,启迪思考。因此,抓住合理的细节非常重要。利用历史细节,可以神游古今,是深化思考的好办法.有利于学生多角度地思考历史。
从案例上来说,成熟的细节教学是个性化的,可以形成教师个人所具有的独特风格,是教师个性特征的典型表现和物化结晶。细节教学具体体现在:教学过程与教学活动设计的独创性、教学信息与教学材料运用的独创性、教学方法与教学手段运用的独创性、教学技能与教学语言风格的独创性、教学风度和教学气质的独特性等。细节教学个性化只属于创造者自己独有,他人难以真正复制,只能在观摩的基础上,结合自身个性特点进行再创造。

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