学者坎迪斯古切尔在《全球文明史》一书中说:“它代表了反对中世纪基督教背景的欧洲文化记忆系统的‘再生’,欧洲的思想家被希腊罗马作家所鼓舞,被那些世俗的、不神圣的、人文主义的、不以上帝为中心的价值观所鼓舞,以理性为基础,而不是以基督教信仰为基础。同样,8世纪之后,在中国发生了一场关于儒家思想的‘再生’,在1200年左右达到高潮。”材料中的这两场“再生”分别指的是()A.启蒙运动陆王心学B.文艺复兴宋明理学C.宗教改革宋明理学D.文艺复兴汉代儒学
学者坎迪斯•古切尔在《全球文明史》一书中说:“它代表了反对中世纪基督教背景的欧洲文化记忆系统的‘再生’,欧洲的思想家被希腊罗马作家所鼓舞,被那些世俗的、不神圣的、人文主义的、不以上帝为中心的价值观所鼓舞,以理性为基础,而不是以基督教信仰为基础。同样,8世纪之后,在中国发生了一场关于儒家思想的‘再生’,在1200年左右达到高潮。”材料中的这两场“再生”分别指的是()
A.启蒙运动陆王心学
B.文艺复兴宋明理学
C.宗教改革宋明理学
D.文艺复兴汉代儒学
相关考题:
学者坎迪斯•古切尔在《全球文明史》一书中说:“它代表了反对中世纪基督教背景的欧洲文化记忆系统的‘再生’,欧洲的思想家被希腊罗马作家所鼓舞,被那些世俗的、不神圣的、人文主义的、不以上帝为中心的价值观所鼓舞,以理性为基础,而不是以基督教信仰为基础。同样,8世纪之后,在中国发生了一场关于儒家思想的‘再生’,在1200年左右达到高潮。”材料中的这两场“再生”分别指的是()A、启蒙运动陆王心学B、文艺复兴宋明理学C、宗教改革宋明理学D、文艺复兴汉代儒学
基督教文化在中世纪欧洲取得了一统天下的地位。下列表述不正确的是()。A、中古西欧社会的基督教神权在精神和文化领域凌驾一切B、基督教产生于公元前1世纪的巴勒斯坦地区C、基督教会能够推动中古西欧社会的发展D、基督教会在某种程度上也阻碍了中古西欧社会的进步
单选题下列对中世纪基督教和西欧封建社会的描述正确的是()A文化方面:基督教是灵魂上天堂的唯一途径;经济方面:成为欧洲最大的经济实体;政治方面:把世俗王权掌握在股掌之中。B中世纪,罗马天主教会控制了社会的政治、经济、文化资源,掌握了巨大的权利,在权利的腐蚀之下,教会开始堕落。C中世纪基督教社会的深刻矛盾:基督教神职人员与基督教理想的背道而驰以及一种普遍的虚伪。D上述三项都对
单选题基督教文化在中世纪欧洲取得了一统天下的地位。下列表述不正确的是()。A中古西欧社会的基督教神权在精神和文化领域凌驾一切B基督教产生于公元前1世纪的巴勒斯坦地区C基督教会能够推动中古西欧社会的发展D基督教会在某种程度上也阻碍了中古西欧社会的进步
单选题在《企业文化》一书中首先提出“企业文化”概念的学者是()A彼德与华特曼B华特曼与迪尔C迪尔与肯尼迪D肯尼迪与彼德