下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是( )。A.“生死由命,富贵在天”与“物是观念的舞台”B.“世异则事异,世异则备变”与“天不变,道亦不变”C.“气者,環之依也”与“環生万物”D.“不入虎穴,焉得虎子”与“秀才不出门,全知天下事”

下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是( )。

A.“生死由命,富贵在天”与“物是观念的舞台”
B.“世异则事异,世异则备变”与“天不变,道亦不变”
C.“气者,環之依也”与“環生万物”
D.“不入虎穴,焉得虎子”与“秀才不出门,全知天下事”

参考解析

解析:A项不能体现。生死有命,富贵在天,属于客观唯心主义观点,物是观念的集合,属于主观唯心主义的观点,两者同属于唯心主义观点。B项也不能体现,世异则事异,事异则备变,属于唯物主义发展的观点,天不变,道亦不变,属于形而上学静止的观点,两者说的是辩证法。C项可以体现,气者,理之依也,属于古代朴景唯物主义观点,理生万物,属于客观唯心主义的观点。D项不能体现,不入虎穴,焉得虎子,体现了实践是认识的来源,秀才不出门,全知天下事,体现了认识来源于实践,两者同属于唯物主义观点,故本题答案选C。

相关考题:

两条根本对立的认识路线是唯物主义和唯心主义。()

阶级斗争是区分历史唯物主义和历史唯心主义的根本标准。 ( )

下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是( )。A.“形谢神灭”与“理生万物”B.“削足适履”与“指鹿为马”C.“沧海桑田”与“断章取义”D.“量力而行”与“尽力而为”

甲乙两人辩论,甲说:“我在故我思”,乙说:“我思故我在”。下列观点正确认识这两句话的有() ①两种观点反映了唯心主义和唯物主义的对立 ②甲的观点既唯物又辩证,乙的观点是形而上学的 ③甲的观点是唯物主义的,乙的观点是唯心主义的 ④两者的根本分歧在于物质和意识谁决定谁的问题A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④

主张思维能认识现实世界的有()。A、所有唯心主义B、有些唯心主义C、所有唯物主义D、有些唯物主义E、休谟和康德哲学

唯物主义和唯心主义的根本分歧,是()。

宋代的朱熹与陆九渊曾进行多次辩论。朱熹认为,事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为,世界的本原便是“吾心”,“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于()A、辩证法和形而上学的对立B、唯物主义和唯心主义的对立C、客观唯心主义和主观唯心主义的分歧D、朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧

唯物主义和唯心主义的根本观点的分歧,是围绕着哲学基本问题而形成的。哲学基本问题是指()A、运动和静止的关系B、物质和意识的关系C、理论和实践的关系D、联系和发展的关系

唯物主义和唯心主义的分歧是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的哲学的两大基本派别是()A、唯物主义和唯心主义B、主观唯心主义和客观唯心主义C、可知论与不可知论D、辩证法和形而上学

唯物主义与唯心主义的根本分歧在于()A、世界观和方法论谁决定谁B、物质和意识哪个是世界的本原C、意识能不能正确地反映物质D、主观能不能反映客观

下列说法中能体现唯物主义和唯心主义的分歧的是()A、“气者,理之依也”与“天地合而万物生,阴阳接而变化起”B、“生死由命,富贵在天”与“物是观念的集合”C、“我思故我在”与“心外无物”D、“天地之变,阴阳之化”与“理生万物”

下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧是()A、“生死由命,富贵在天”与“物是观念的集合”B、“世异则事异,世异则备变”与“天不变,道亦不变”C、“气者,理之依也”与“理生万物”D、“不入虎穴,焉得虎子”与“秀才不出门,全知天下事”

下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是()A、沧海桑田与断章取义B、量力而行与尽力而为C、形谢神灭与理生万物D、削足适履与指鹿为马

下列说法中体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是()A、“气者,理之依也”与“理生万物”B、“生死有命,富贵在天”与“物是观念的集合”C、“世异则事异,事异则备变”与“天不变,道亦不变”D、“不入虎穴,焉得虎子”与“秀才不出门,尽知天下事”

下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是()A、“生死有命富贵在天”与“物是观念的集合”B、“气者,理之依也”与“理生万物”C、“天地合而万物生,阴阳接而变化起”与“世界是一团永恒的活火”D、“不入虎穴焉得虎子”与“秀才不出门全知天下事”

唯物主义和唯心主义的根本分歧在于是否承认()A、物质是世界的本原B、精神对物质有反作用C、世界是运动变化的D、世界的统一性

关于唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学,以下说法错误的是() ①唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学是根本对立的 ②唯物主义与辩证法承认世界的本原是物质的,唯心主义和形而上学则否认这一点 ③唯物主义都是辩证的,唯心主义都是形而上学的 ④哲学的基本派别只有唯物主义和唯心主义两大阵营,而不包括辩证法和形而上学A、②③B、①④C、①③D、②④

先验论和反映论是唯心主义和唯物主义在认识论问题上的根本分歧。

“城门失火,殃及池鱼”与“只见树木,不见森林”所包含的哲理是截然对立的,它们的分歧体现了()A、唯物主义与唯心主义的分歧B、辩证法与形而上学的分歧C、可知论与不可知论的分歧D、经验论与唯理论的分歧

唯物辩证法和形而上学的根本分歧在于()。A、唯物主义还是唯心主义B、是否用发展变化的观点看待世界C、是否承认矛盾是事物发展的动力D、是否用普遍联系的观点看待世界

广大人民群众还是个别英雄人物是历史的创造者,即推动历史发展的决定力量,()在对这个问题的看法上,存在着根本分歧。A、朴素唯物主义和主观唯心主义B、历史唯物主义和历史唯心主义C、朴素唯物主义和客观唯心主义D、形而上学和历史唯心主义

下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是()。A、“生死由命,富贵在天”与“物是观念的舞台”B、“世异则事异,世异则备变”与“天不变,道亦不变”C、“气者,環之依也”与“環生万物”D、“不入虎穴,焉得虎子”与“秀才不出门,全知天下事”

单选题唯物主义和唯心主义是哲学上的两大基本派别,它们的根本分歧是()。A意识能否正确地反映物质B物质和意识究竟谁决定谁C意识有没有能动性D世界观和方法论是否统一

单选题下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是()。A“生死由命,富贵在天”与“物是观念的舞台”B“世异则事异,世异则备变”与“天不变,道亦不变”C“气者,環之依也”与“環生万物”D“不入虎穴,焉得虎子”与“秀才不出门,全知天下事”

单选题“城门失火,殃及池鱼”与“只见树木,不见森林”所包含的哲理是截然对立的,它们的分歧体现了()A唯物主义与唯心主义的分歧B辩证法与形而上学的分歧C可知论与不可知论的分歧D经验论与唯理论的分歧

判断题先验论和反映论是唯心主义和唯物主义在认识论问题上的根本分歧。A对B错

单选题唯物主义一元论同唯心主义一元论的根本分歧是关于(  )。A实践本质的分歧B意识能动性的分歧C意识本质的分歧D世界本质的分歧

问答题是否承认杰出人物在社会发展中的重要作用,是历史唯物主义和历史唯心主义的重大分歧之一。