:人生三境界:___,才能览物于胸;___,才能洞若观火;___,才能超然物外。此三重境界,形影交错,亦梦亦境,需反复思虑,不断探索,才能冲破重天驾驭人生。填入划横线部分最恰当的一项是( )。A.看淡 看远 看透B.看远 看透 看淡C.看透 看淡 看远D.看透 看远 看淡

:人生三境界:___,才能览物于胸;___,才能洞若观火;___,才能超然物外。此三重境界,形影交错,亦梦亦境,需反复思虑,不断探索,才能冲破重天驾驭人生。填入划横线部分最恰当的一项是( )。

A.看淡 看远 看透

B.看远 看透 看淡

C.看透 看淡 看远

D.看透 看远 看淡


相关考题:

儒家( )认为,必须培育善根才能达到天地境界。() A、巫术之学B、神灵之学C、心性之学D、自然之学

人生三境界:( ),才能览物于胸;( ),才能洞若观火;( ),才能超然物外。此三重境界,形影交错,亦梦亦境,需反复思虑,不断探索,才能冲破重天驾驭人生。A.看淡看远看透B.看远看透看淡C.看透看淡看远D.看透看远看淡

学习的浅表境界无非这样:为了实用而学习,或为了炫耀而学习。而深层境界应该是:穿越书本上的一切,穿越模式化的东西,改变思维方式,改变你的心胸和气量,使你的内心真正安宁下来。安宁才能看山山美,看水水清。安宁才能从容,从容才能更容易接近幸福。这段文字意在强调( )。A.浅尝辄止的学习不可取B.学习到深层境界让人更加受益C.浅表学习和深层学习的区别D.心灵的安宁来自学习的深层境界

二、(9分 每小题3分)阅读下面的文字,完成6~8题。人生的四种境界 张世英按照人的自我发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度,人生境界可分为四个层次,即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。最低境界为“欲求境界”。人生之初,在这种境界中只知道满足个人生存所必需的最低欲望,故以“欲求”称之。当人有了自我意识以后,生活于越来越高级的境界时,此种最低境界仍潜存于人生之中。现实中,也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界,而丝毫没有一点高级境界。以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而“趣味低级”的人。第二种境界为“求知境界”。在这一境界,自我作为主体,有了进一步作为认知客体之物的规律和秩序的要求。有了知识,掌握了规律,人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。所以,求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后,而且从哲学与人生价值、自由之实现的角度来看,也显然比欲求境界高一个层次。第三种境界为“道德境界”。他和求知境界的出现几乎是同时发生,也许稍后。就此而言,把道德境界列在求知境界之后,只具有相对的意义。但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言,则道德境界之高于求知境界,是不待言的。发展到这一水平的“自我”具有了责任感和义务感,这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力,把自己看作是命运的主人,而不是听凭命运摆布的小卒。但个人的道德意识也有一个由浅入深的发展过程:当独立的个体性自我尚未从所属群体的“我们”中显现出来之时,其道德意识从“我们”出发,推及“我们”之外的他人。人生的最高精神境界是“审美境界”。这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系,它把对象融入自我之中,而达到情景交融的意境;审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系。这样,审美境界即超越了认识的限制,也超越了功用、欲念和外在目的以及“应该”的限制,而成为超然于现实之外的自由境界。在现实的人生中,这四种境界错综复杂地交织在一起。很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界,只不过现实的人,往往以某一种境界占主导地位,其他次之。于是我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界、低级趣味的人,某人是高级境界、高级趣味的人,某人是以道德境界占主导地位的道德家,某人是以审美境界占主导地位的真正诗人、真正的艺术家……(节选自2009年12月31日《光明日报》,有删改)6.关于“人生境界”的理解,符合原文意思的一项是A.他存在于人的自我发展历程中,体现着实现人生价值和精神自由的高低程度。B.它由四个层次组成,从幼年到成年,人的每一个时期都要经历这四个层次。C.现实的人生中,它是一个整体,是由从低到高的四种境界错综复杂的交织在一起的。D.每个人的人生境界表现错综复杂,不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段。

下列表述,符合原文意思的一项是A.“欲求境界”是人生的最低境界,这种境界是任何一个具有高级境界的人所极力排斥的。B.“求知境界”中的“自我”已不再仅满足于个人生存所必须的最低欲望,而对规律与秩序有了认知的要求。C.“道德境界”中的人不再关注自我,而已经有意识地把“我们”作为自我选择、决定时的中心了D.“审美境界”是人生最高的精神境界,到了这一境界就能自由地超越并摒弃其他三种境界。

简述儒佛道三家的人生境界,谈谈自己对人生境界的理解。

孔子对君子的品行有着极高的规定。因此,君子是极难实现的人格境界,只有少数人才能达到。

练太极拳怎样才能进入物我两忘的境界?

什么是“不加改造”的无常观?怎样才能产生这种境界?你相续中有吗?

怎样才能收摄住六根、不做境界的奴隶呢?

人生观是人生三境界的第三个境界。

()是人生三境界的第一个境界。A、幸福人生观B、人生观C、价值观D、世界观

按照“内化于心、外化于行”的标准,让守规则内化为人的需要。这是守规则的第三重境界。

不论广义的美育,还是狭义的美育,都是通过()才能实现。A、人生境界B、实践C、生存实践D、审美活动

宗白华认为在人生境界中主于美的是()A、功利境界B、学术境界C、艺术境界D、伦理境界

在盛唐诗、中唐诗之后,以李商隐为代表的晚唐诗开创了唐诗的第三重境界,这三重境界前后相继的轨迹是什么?

冯友兰在论人生境界中提到,()是人生境界的最高层次。A、自然境界B、功利境界C、天地境界D、道德境界

如何才能做到不被境界牵着鼻子走呢?

人生三境界:______,才能览物于胸;______,才能洞若观火;______,才能超然物外。此三重境界,形影交错,亦梦亦境。需反复思虑,不断探索,才能冲破重天,驾驭人生。填入划横线部分最恰当的一项是()A、看淡;看远;看透B、看远;看透;看淡C、看透;看淡;看远D、看透;看远;看淡

判断题陈寅榷认为,只有完全脱离与古人同样的境界,才能批评古人的得失和说法。A对B错

单选题冯友兰在论人生境界中提到,()是人生境界的最高层次。A自然境界B功利境界C天地境界D道德境界

单选题人生三境界:______,才能览物于胸;______,才能洞若观火;______,才能超然物外。此三重境界,形影交错,亦梦亦境。需反复思虑,不断探索,才能冲破重天,驾驭人生。填入划横线部分最恰当的一项是()A看淡;看远;看透B看远;看透;看淡C看透;看淡;看远D看透;看远;看淡

问答题在盛唐诗、中唐诗之后,以李商隐为代表的晚唐诗开创了唐诗的第三重境界,这三重境界前后相继的轨迹是什么?

问答题练太极拳怎样才能进入物我两忘的境界?

单选题宗白华认为在人生境界中主于美的是()A功利境界B学术境界C艺术境界D伦理境界

单选题不论广义的美育,还是狭义的美育,都是通过()才能实现。A人生境界B实践C生存实践D审美活动

判断题人生观是人生三境界的第三个境界。A对B错

问答题简述儒佛道三家的人生境界,谈谈自己对人生境界的理解。