判断题陈寅榷认为,只有完全脱离与古人同样的境界,才能批评古人的得失和说法。A对B错

判断题
陈寅榷认为,只有完全脱离与古人同样的境界,才能批评古人的得失和说法。
A

B


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古人云:穷则变,变则通,通则久。讲的是事物发展到极点就要发生变化,()。A、只有以不变才能应万变B、只有墨守成规,才能发展C、只有不断变化,才能进步

古人不带冠的只有()。 A、小孩B、罪犯C、异族人D、平民

现代研究认为,古人总结的“十八反”、“十九畏”是完全科学的。此题为判断题(对,错)。

在“古人好服食者,必有奇疾”中,“古人好服食者”句的正确今译是( )。A.喜欢服食丹药的古人B.古人穿好衣服吃好食物的C.穿好衣吃好食的古人D.古人好服用食品的E.古人是喜欢服食丹药的

中国古人讲天理、国法与人情脱离的纠纷解决机制。() 此题为判断题(对,错)。

关于师生的称呼,下列说法错误的是:A、古人也将老师称为“业师”B、古人称自己的正式学生为“弟”C、古人称自己的名义学生为“兄”D、古人以“夫子”称呼老师,因此称孔子为“孔夫子”

古人认为,在无人监督时,依然能严格按道德规范要求做事的修养境界是( )(A) 自律(B) 内省(C) 慎独(D) 无妄

蒙古人认为,()、()、()三大河流的谷地是蒙古人孛儿只斤黄金氏族的诞生、繁衍、发展的地方。

“知人论世”作为一种文学批评的原则和方法,最早由战国时期的思想家孟子提出。孟子认为,后人要交结古人,只是读其诗书是不行的,还必须了解他们的为人行事以及他们的生活的时代,这样,才能读懂古人的诗书,才能和古人心契神交,成为知音。对这段话的理解,不正确的是( )。A人的心灵是可以互通和共鸣的B“知人论世”作为一种文学评论发沿用至今并显现了强大的生命力C“知人论世”可以帮助后人交结古人和古人成为知音D了解古人和他所处的时代,有助于理解他的作品

古人修为的最高境界是()A、齐家B、治国C、平天下D、内圣外王

古人为什么不用标点符号()。A、嫌麻烦B、他们根据文章上下文的逻辑意义来停顿C、古人认为没有标点符号美观

古人认为“明德”的根源来自于自己。

古人认为,天象出现异常是与当朝皇帝德行相关。

现代研究认为,古人总结的“十八反”、“十九畏”是完全科学的。

古人拿十二种动物配十二地支,寅为虎,午为马,戌为狗。

当今学术界普遍认为东部的匈奴人为蒙古人种,而西部的蒙古人可能为:()A、欧罗巴人种B、蒙古人种C、澳大利亚人种D、尼格罗人种

古人说饮茶,“一人得神,二人得趣,()人得味”。A、四B、五C、三D、六

陈寅榷认为,只有完全脱离与古人同样的境界,才能批评古人的得失和说法。

()作者写“红颜弹指老,刹那芳华”一回时,即写童姥容颜、功力的轮回,是建立在什么样的理论基础上的?A、古人认为30年为诸事物的一个轮回周期。B、古人认为人生每30年是一次重要转折点。C、古人认为事物的此消彼长期限为30年。D、古人认为30年是人生道路的一个分水岭。

中国古人认为,白话和文言是两个完全不同的概念,在诗词创作中完全不能加入白话的内容。

判断题古人拿十二种动物配十二地支,寅为虎,午为马,戌为狗。A对B错

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