下列属于明清的文教政策的是( )。 A、重振儒术B、尊孔崇儒C、尊孔崇儒，以程朱理学为指导思想D、文化专制，禁锢思想
下行哪些是宋朝“重文”的文教政策。( ) A、重振儒术B、尊孔崇儒C、提倡佛道D、促使理学的形成与发展
下列属于北宋的三次兴学的是( )。 A、庆历兴学和胡嫚“苏湖教法”B、熙宁、元丰兴学和王安石的教育改革C、崇宁兴学D、尊经崇儒
北魏孝文帝改革的主要指导思想是()A、A.法家思想B、儒家思想C、玄学思想D、道家思想
经石峪所刻《金刚经》是（）教经典。A、佛B、道C、儒D、儒家
北魏孝文帝改革的主要指导思想是（）A、法家思想B、儒家思想C、玄学思想D、道家思想
汉代帝王幸学有视察太学教学的性质，其主要目的在于（）。A、提倡尊经崇儒B、参观太学C、监督太学博士D、指导教学
在春秋时称，儒家把（）尊之为经典，故又称《书经》A、《诗经》B、《楚辞》C、《春秋》D、《尚书》
北魏孝文帝是北魏的（）。A、初期B、早期C、中期D、后期
北魏孝文帝尊儒崇经，兴办学校讲授儒家经典，其主要目的是（）A、儒家文化是中国的汉文化B、当时的人民喜欢儒家文化C、冯太后的影响D、适合巩固统治的需要
“夫仁义礼制者，治之本也；法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成”。材料对儒家和法家思想的态度是（）A、尊儒抑法B、抑儒尚法C、抑儒抑法D、尊儒尚法
《诗经》之所以称为“经”是因为（）。A、它是道家的经典B、它是“五经”之一C、它是一部经D、儒家尊它为“经”
儒家经典在后世被称为“经”，研究儒家经典的学问叫做“经学”。
“习华言，易华服，读儒书，„„以博中国人之信用，其教始能推行。”他是（）A、元世祖B、北魏孝文帝C、利玛窦D、马可•波罗
宋代尊孔崇儒的首要步骤是修复被战乱破坏的各地文宣王庙。
单选题北魏孝文帝改革的主要指导思想是（）A法家思想B儒家思想C玄学思想D道家思想
单选题汉代帝王幸学有视察太学教学的性质，其主要目的在于（）。A提倡尊经崇儒B参观太学C监督太学博士D指导教学
填空题辽金元时期文教政策的集中体现是尊孔崇儒和（）
单选题北魏孝文帝是北魏的（）。A初期B早期C中期D后期
单选题《诗经》之所以称为“经”是因为（）。A它是道家的经典B它是“五经”之一C它是一部经D儒家尊它为“经”
单选题“习华言，易华服，读儒书，„„以博中国人之信用，其教始能推行。”他是（）A元世祖B北魏孝文帝C利玛窦D马可•波罗
单选题北魏孝文帝尊儒崇经，兴办学校讲授儒家经典，其主要目的是（）A儒家文化是中国的汉文化B当时的人民喜欢儒家文化C冯太后的影响D适合巩固统治的需要
判断题宋代尊孔崇儒的首要步骤是修复被战乱破坏的各地文宣王庙。A对B错
单选题“夫仁义礼制者，治之本也；法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成”。材料对儒家和法家思想的态度是（）A尊儒抑法B抑儒尚法C抑儒抑法D尊儒尚法