单选题“习华言，易华服，读儒书，„„以博中国人之信用，其教始能推行。”他是（）A元世祖B北魏孝文帝C利玛窦D马可•波罗

单选题
“习华言，易华服，读儒书，„„以博中国人之信用，其教始能推行。”他是（）
A

元世祖

B

北魏孝文帝

C

利玛窦

D

马可•波罗

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五脏各有其华，下列错误的是( )A、肝其华在爪B、心其华在面C、肺其华在鼻D、脾其华在唇E、肾其华在发
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提出“中华”一词乃“文化之族名。华之所以为华，以文化言可决之也”的是（）A.孙中山B.杨度C.章太炎D.梁启超
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下列关于华法林使用的叙述正确的有A:华法林为维生素K拮抗剂B:华法林服后的抗凝血作用出现较慢，对急需抗凝血者应同时联合选用肝素或低分子量肝素C:过量应用华法林易致出血D:研究显示，某些基因的遗传变异可能是造成个体间华法林维持剂量差异的主要原因E:华法林易通过胎盘屏障，可致畸胎
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A.其华在表B.其华在毛C.其华在唇D.其华在爪E.其华在面属于肝的特点的是
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五脏其华是：肺华在（），心华在（）
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写下《读景教碑书后》的中国人是（）。A、李之藻B、钱大昕C、张庚虞D、韩泰华
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著有《恶之华》一书的法国现代主义重要作家是（）
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桃之夭夭，灼灼其华。
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清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说，士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明（）A、小说成为一种新的宗教传播载体B、小说的兴起冲击了封建等级观念C、市民阶层扩大推动世俗文化发展D、世俗文化整合了社会的价值观念
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1938年武汉、广州沦陷后，日本侵略军在华实施的策略是（）A、“以华制华”B、“以日制华”C、“以华养华”D、“以华养日”E、“以战养战”
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《素问·脉要精微论》认为“夫精明五色者”，为（）A、气之华B、血之华C、精之华D、神之华E、色之华
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《素问•六节藏象论》认为心所主之五体和五华是（）A、其华在面B、其充在骨C、其充在筋D、其充在血脉E、其华在爪
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《素问•六节藏象论》认为肾所主之五华和五体是（）A、其华在发B、其华在面C、其华在爪D、其充在骨E、其充在筋
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“习华言，易华服，读儒书，„„以博中国人之信用，其教始能推行。”他是（）A、元世祖B、北魏孝文帝C、利玛窦D、马可•波罗
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多选题1938年武汉、广州沦陷后，日本侵略军在华实施的策略是（）A“以华制华”B“以日制华”C“以华养华”D“以华养日”E“以战养战”
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填空题著有《恶之华》一书的法国现代主义重要作家是（）
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