在康德看来，审美活动是一种与（）无关，不以概念为前提的“（）的合目的性”活动。
在康德看来，审美活动是一种与（）无关，不以概念为前提的“（）的合目的性”活动。
相关考题：
审美的有限无功利性与最高功利性的统一表现在（）A审美活动必须以摆脱直接功利目的为前提B审美活动不以某一有限目的为目的C审美活动指向人的自由存在D审美活动具有绝对的超功利性E审美活动超越一切目的性
康德对美（美感）的特征的规定？（）A、“非功利而生愉快”：反对感觉论者，认为美感是不计利害的，是超功利的。B、“无概念而有普遍性”：反对理性主义者。C、“无目的的目的性”：“美是一个对象的合目的性形式。D、“共通感”：“美是不依赖概念而被当作一种必然的愉快的对象”。
多选题康德对美（美感）的特征的规定？（）A“非功利而生愉快”：反对感觉论者，认为美感是不计利害的，是超功利的。B“无概念而有普遍性”：反对理性主义者。C“无目的的目的性”：“美是一个对象的合目的性形式。D“共通感”：“美是不依赖概念而被当作一种必然的愉快的对象”。
问答题简述康德关于审美活动的特征理论。