宋代时北方少数民族有契丹、女真、蒙古族等，其中（）男子辫发垂肩，女子辫发盘髻，其服尚白，认为白色洁净。亦着背子与汉族式样稍有区别，多为对襟彩领。A.辽B.契丹C.蒙古D.女真
宋代时北方少数民族有契丹、女真、蒙古族等，其中（）男子辫发垂肩，女子辫发盘髻，其服尚白，认为白色洁净。亦着背子与汉族式样稍有区别，多为对襟彩领。
A.辽
B.契丹
C.蒙古
D.女真
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太平天国提倡“剪辫蓄发”，认为当时人的发饰“坏先人之服冕，是使中国之人忘其根本也”。辛亥革命期间，革命党人认为“欲除满清之藩篱，必先去满清之形状”，提倡“剪辫易服”。二者均希望通过变革发饰（）A、与西方文明相对接B、号召推翻清朝统治C、提倡民主自由思想D、表明各自宗教信仰
“且今物质修明，尤尚机器，辫发长重，行动摇舞，误缠机器，可以立死。今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容者也。”可见，作者的意图是（）A、剪除辫发B、维护专制统治C、反对机器生产D、抵制洋货
据徐柯《可言》记载：辛亥革命后一些城市中尽管政府严令剪辫，不少士绅仍“视无发者如同仇敌”。有的城市公然成立了“保辫会”“复古会”，认为“剪辫即系投洋”，以致20世纪20年代“辫发犹所在皆有”。这一记载表明（）A、辛亥革命对移风易俗无作用B、封建势力在革命后恢复旧有统治秩序C、剪辫运动缺少广大基层民众支持D、社会革命与政治革命过程曲折
单选题太平天国提倡“剪辫蓄发”，认为当时人的发饰“坏先人之服冕，是使中国之人忘其根本也”。辛亥革命期间，革命党人认为“欲除满清之藩篱，必先去满清之形状”，提倡“剪辫易服”。二者均希望通过变革发饰（）A与西方文明相对接B号召推翻清朝统治C提倡民主自由思想D表明各自宗教信仰
多选题蒙古族妇女的头饰非常复杂，分为（）。A练垂B盖头C头戴D辫套