单选题宋代时北方少数民族有契丹、女真、蒙古族等,其中()男子辫发垂肩,女子辫发盘髻,其服尚白,认为白色洁净。亦着背子与汉族式样稍有区别,多为对襟彩领。A辽B契丹C蒙古D女真

单选题
宋代时北方少数民族有契丹、女真、蒙古族等,其中()男子辫发垂肩,女子辫发盘髻,其服尚白,认为白色洁净。亦着背子与汉族式样稍有区别,多为对襟彩领。
A

B

契丹

C

蒙古

D

女真


参考解析

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契丹是生活在我国辽河和滦河上游的少数民族,长期过着游牧和渔猎的生活。他们的发式很有自己的民族特点,宋代契丹女子少年时是()。A.锥髻B.螺髻C.高髻D.髡发

宋代时北方少数民族有契丹、女真、蒙古族等,其中()男子辫发垂肩,女子辫发盘髻,其服尚白,认为白色洁净。亦着背子与汉族式样稍有区别,多为对襟彩领。A.辽B.契丹C.蒙古D.女真

()男子,好以辫发为时尚之式,男辫垂肩,女辫盘髻,这是男女辫发的不同特点。A、金代B、汉代C、唐代D、元朝

()女子头上梳多条或两条辫,喜戴项饰。A、维吾尔族B、汉族C、回族D、苗族

3000年前的(),已有了辫髻、高髻等各种不同的发式。A、秦汉B、殷商C、夏朝D、周朝

民国初平女子发式流行()。A、一字头、刘海头、长辫B、烫发C、披肩发D、短发

太平天国提倡“剪辫蓄发”,认为当时人的发饰“坏先人之服冕,是使中国之人忘其根本也”。辛亥革命期间,革命党人认为“欲除满清之藩篱,必先去满清之形状”,提倡“剪辫易服”。二者均希望通过变革发饰()A、与西方文明相对接B、号召推翻清朝统治C、提倡民主自由思想D、表明各自宗教信仰

满族的前身是:()A、蒙古族B、契丹族C、女真族D、汉族

契丹是生活在我国辽河和滦河上游的少数民族,长期过着游牧和渔猎的生活。他们的发式很有自己的民族特点,宋代契丹女子少年时是()。A、锥髻B、螺髻C、高髻D、髡发

毛南族服饰与附近的()相似,男女都喜欢穿着蓝色和青色的大襟和对襟衫。妇女穿镶有两道花边的右开襟上衣及滚边裤子,留辫梳髻。戴手镯、银牌等饰品,尤其喜欢戴花竹帽。A、汉族B、满族C、壮族D、蒙古族

下列关于各民族服饰的说法中不正确的有()。A、传统白族未婚妇女垂辫或盘辫于顶B、蒙古族人爱戴四棱绣花帽C、藏语称藏袍为“朱巴”D、旗袍为满族服饰

建立与南宋对峙的北方少数民族政权“金”的民族是()A、契丹B、党项C、女真D、回纥

“且今物质修明,尤尚机器,辫发长重,行动摇舞,误缠机器,可以立死。今为机器之世,多机器则强,少机器则弱,辫发与机器不相容者也。”可见,作者的意图是()A、剪除辫发B、维护专制统治C、反对机器生产D、抵制洋货

辛亥革命后,()为了改变愚昧落后的习俗,颁布了剪辫、易服和废止缠足等法令,强令男子剪掉辫子,女子停止缠足,用新式的礼服代替过去的翎顶补服。

宋代时北方少数民族有契丹、女真、蒙古族等,其中()男子辫发垂肩,女子辫发盘髻,其服尚白,认为白色洁净。亦着背子与汉族式样稍有区别,多为对襟彩领。A、辽B、契丹C、蒙古D、女真

()曾头市曾家府的曾长者原是何族人?A、汉族B、蒙古族C、契丹族D、女真族

据徐柯《可言》记载:辛亥革命后一些城市中尽管政府严令剪辫,不少士绅仍“视无发者如同仇敌”。有的城市公然成立了“保辫会”“复古会”,认为“剪辫即系投洋”,以致20世纪20年代“辫发犹所在皆有”。这一记载表明()A、辛亥革命对移风易俗无作用B、封建势力在革命后恢复旧有统治秩序C、剪辫运动缺少广大基层民众支持D、社会革命与政治革命过程曲折

金代的妇女和男子一般都留头辫发。

一般后脑枕骨部或后颈部,也有梳在顶部一侧的是()部位。A、多辫的梳辫B、单辫的梳辫C、双辫的梳辫D、盘辫的梳辫

发束分三股,二压一,一压三,三压二,二压一的是()A、三手正辫B、三手反辫C、鱼骨辫D、彩带辫

民国时期的男子剪辫留短发,而女子仍不许剪掉长发。()

单选题满族的前身是:()A蒙古族B契丹族C女真族D汉族

多选题下列关于各民族服饰的说法中不正确的有()。A传统白族未婚妇女垂辫或盘辫于顶B蒙古族人爱戴四棱绣花帽C藏语称藏袍为“朱巴”D旗袍为满族服饰

单选题我国历史上金的统治者是北方少数民族中的( )A维吾尔族B蒙古族C契丹族D女真族

单选题契丹是生活在我国辽河和滦河上游的少数民族,长期过着游牧和渔猎的生活。他们的发式很有自己的民族特点,宋代契丹女子少年时是()。A锥髻B螺髻C高髻D髡发

单选题太平天国提倡“剪辫蓄发”,认为当时人的发饰“坏先人之服冕,是使中国之人忘其根本也”。辛亥革命期间,革命党人认为“欲除满清之藩篱,必先去满清之形状”,提倡“剪辫易服”。二者均希望通过变革发饰()A与西方文明相对接B号召推翻清朝统治C提倡民主自由思想D表明各自宗教信仰

单选题满族妇女最具有代表性的发式是(  )。A辫发盘髻B两把头C旗头D大拉翅