先哲孟子曾经说过:“仁、义、礼、智,非由外烁(融化)我也,我固有之也。”这句话表达的思想是:()A.人皆有恻隐之心B.人性本善C.要施仁政D.民贵君轻

先哲孟子曾经说过:“仁、义、礼、智,非由外烁(融化)我也,我固有之也。”这句话表达的思想是:()

A.人皆有恻隐之心

B.人性本善

C.要施“仁政”

D.民贵君轻


相关考题:

孟子认为人人天生都有的四个善端是()A.仁、义、孝、礼B.信、爱、敬、惧C.仁、义、孝、忠D.仁、义、礼、智

孟子说:“生,我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。”这句话正确阐述了()关系A.物质贡献和精神贡献B.金钱和人生价值C.事业理想和艰苦奋斗D.个人与他人、社会

《孟子-公孙丑上》说:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。”“端”即“善端”,人有“四端”犹如人有四肢。由“四端”发展出人的“四德”即()。A、忠孝仁义B、信义和平C、仁义礼智D、恭良勤俭

孟子所说的“五常”是指()。A、仁、义、礼、智、信B、仁、爱、礼、智、信C、仁、和、礼、智、信D、仁、义、礼、和、信

孟子把道德规范概括为仁、义、礼、智。

孟子继承和发展了孔子的道德思想,把道德规范概括为()A、仁B、义C、礼D、智E、信

孟子“四心”的发扬光大,就是()。A、仁B、义C、礼D、智

先哲孟子曾经说过:“仁、义、礼、智,非由外烁(融化)我也,我固有之也。”这句话表达的思想是:()A、人皆有恻隐之心B、人性本善C、要施“仁政”D、民贵君轻

“以仁安人,以义正我”,下列选项正确的是()。A、仁,人也,义,我也B、仁之法在爱人,不在爱我C、义之法在正我,不在正人D、以上都对

以仁安人,以义正我。这句话出自()。A、孔子B、孟子C、董仲舒D、朱熹

孟子说:“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也。”这里,“铄”的意思是()A、通“烁”,闪烁B、熔化,销铄C、渗入,授予体D、消损,削弱

孟子所说的“五行”指的是:仁、义、礼、智、圣。

“仁义礼智,非外铄我也。”出自()。A、《论语》B、《孟子》C、《荀子》D、《中庸》

孟子将道德规范概括为()。A、仁B、义C、智D、礼

孝弟也者,其为()之本与。A、仁B、义C、礼D、智

“生亦我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也”,这是()说的A、孔子B、孟子C、庄子D、老子

孟子认为人人天生都有的四个善端是()A、仁、义、孝、礼B、信、爱、敬、惧C、仁、义、孝、忠D、仁、义、礼、智

孔子思想的核心是()A、仁B、礼C、义D、智

单选题先哲孟子曾经说过:“仁、义、礼、智,非由外烁(融化)我也,我固有之也。”这句话表达的思想是:()A人皆有恻隐之心B人性本善C要施“仁政”D民贵君轻

单选题孟子说:“人之有道也,饱食暖衣,逸居而无教,则近于禽兽。”又说:“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也。”对孟子这两段话的理解错误的是()A人和动物非常接近,几乎没有什么本质区别B人有别于动物的一个重要方面在于人有道德C这是孟子阐发“性善论”的重要表述D其表述体现了“主观唯心主义”的道德起源论

单选题“生亦我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也”,这是()说的A孔子B孟子C庄子D老子

单选题孟子所说的“五常”是指()。A仁、义、礼、智、信B仁、爱、礼、智、信C仁、和、礼、智、信D仁、义、礼、和、信

单选题“仁义礼智,非外铄我也。”出自()。A《论语》B《孟子》C《荀子》D《中庸》

单选题孝弟也者,其为()之本与。A仁B义C礼D智

单选题老子认为社会发展分为五个阶段是(  )。A仁、义、礼、智、信B道、德、仁、义、礼C仁、义、礼、智、圣D仁、义、礼、智、德

单选题孟子认为人人天生都有的四个善端是()A仁、义、孝、礼B信、爱、敬、惧C仁、义、孝、忠D仁、义、礼、智

多选题孟子继承和发展了孔子的道德思想,把道德规范概括为()A仁B义C礼D智E信

单选题孟子说:“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也。”这里,“铄”的意思是()A通“烁”,闪烁B熔化,销铄C渗入,授予体D消损,削弱