东汉哲学家王符说：“德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大。”“德不称其任，其祸必酷”说明()。①意识对人们改造客观世界有指导作用②意识活动具有主动创造性和自觉选择性③正确的意识对人们改造世界有积极的能动作用④意识活动能够揭示事物的本质和规律A.①③B.②④C.②③D.①④
东汉哲学家王符说：“德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大。”“德不称其任，其祸必酷”说明()。①意识对人们改造客观世界有指导作用②意识活动具有主动创造性和自觉选择性③正确的意识对人们改造世界有积极的能动作用④意识活动能够揭示事物的本质和规律
A.①③
B.②④
C.②③
D.①④
B.②④
C.②③
D.①④
参考解析
解析：王符这句话的意思是：德行不足以适应所承担的重任，导致的祸患必定是严酷的；能力不足以胜任所居的职位，导致的灾殃必定是很大的。这句话意在说明意识的能动作用。意识的能动作用表现在意识不仅能够正确反映事物的外部现象，而且能够正确反映事物的本质和规律。正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展；歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。故本题选A。
相关考题：
科学文化修养和思想道德修养是一个人应当同时具备的基本素养。下列古语中蕴含二者关系的有①“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”（战国?孟子）②“才者，德之资也；德者，才之帅也。”（北宋?司马光）③“前辈谓学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。”（明代?陈献章）④“德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大。”（东汉?王符）A. ①② B. ②④ C. ②③ D. ③④
东汉哲学家王符说：“德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大。”“德不称其任，其祸必酷”说 明（ ）。①意识对人们改造客观世界有指导作用②意识活动具有主动创造性和自觉选择性③正确意识对人们改造世界有积极的能动作用④意识活动能够揭示事物的本质和规律A.①③ B.②④ C.②③ D.①④
东汉哲学家王符说德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大。”“德不称其任，其祸必酷”说明（ ）。①意识对人们改造客观世界有指导作用②意识活动具有主动创造性和自觉选择性③正确意识对人们改造世界有积极的能动作用④意识活动能够揭示事物的本质和规律A.①③ B.②④ C.②③ D.①④
材料一：东汉哲学家王符说：“德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大。”北宋史学家司马光说：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”材料二：但丁说：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远也填补不了道德的缺陷。”塞缪尔·约翰逊说：“有知识而不正直是可怕的。”爱因斯坦说：“科学虽然伟大，但它只能回答世界是什么的问题，至于应当确立怎样的价值目标，却在它的视野和职能的范围之外。”上述名言反映的共同主题是什么？
王国维《文学小言》：“三代以下之诗人，无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大文章者，殆未之有也。”从文化生活的角度看，下列选项中与这段话蕴含的道理相近的是（） ①人唯知所贵，然后知所耻。（陆九渊） ②德不称其位，其祸必酷；能不称其位，其殃必大。（王符） ③礼义廉耻，国之四维。四维不张，国乃灭亡。（管子） ④大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。（孔子）A、①③B、②③C、②④D、①④
对于科学文化修养与思想道德修养的关系。下列古语中，体现两者关系的有（） ①宁可穷而有志，不可富而失节 ②才者，德之资也；德者，才之帅也 ③为之，则难老亦易矣；不为，则易者亦难矣 ④德不称其任，其祸必酷：能不称其位，其殃必大A、①②B、③④C、①③D、②④
德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大。”北宋史学家司马光说：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”名言反映的共同道理是（）。A、科学文化修养和思想道德修养要和谐统一B、只有提高道德修养才能提高科学文化水平C、科学文化修养比思想道德修养更重要D、思想道德修养比科学文化修养更重要
科学文化修养和思想道德修养是一个人应当同时具备的基本素养。下列古语中蕴含二者关系的有（） ①“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”（战国·孟子） ②“才者，德之资也；德者，才之帅也。”（北宋·司马光） ③“前辈谓学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。”（明代·陈献章） ④“德不胜其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大。”（东汉·王符）A、①②B、②④C、②③D、③④
科学文化修养和思想道德修养是一个人应当同时具备的基本素养。下列古语中蕴涵二者关系的有（） ①“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”（战国·孟子） ②“才者，德之资也；德者，才之帅也。”（北宋·司马光） ③“前辈谓学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。”（明代·陈献章） ④“德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大。”（东汉·王符）A、①②B、②④C、②③D、③④
材料一：东汉哲学家王符说：“德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大。”北宋史学家司马光说：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”材料二：但丁说：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远也填补不了道德的缺陷。”塞缪尔·约翰逊说：“有知识而不正直是可怕的。”爱因斯坦说：“科学虽然伟大，但它只能回答世界是什么的问题，至于应当确立怎样的价值目标，却在它的视野和职能的范围之外。”请你运用思想道德修养和科学文化修养的关系的有关知识，说明加强思想道德修养的重要性。
科学文化修养和思想道德修养是一个人应当同时具备的基本素养。下列古语中蕴涵二者关系的有（）。 ①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ②才者，德之资也；德者，才之帅也 ③前辈谓学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进 ④德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大A、①②B、②④C、②③D、③④
对于科学文化修养与思想道德修养的关系。下列古语中，体现两者关系的有（） ①德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大 ②为之，则难者亦易也；不为，则易者也难也 ③才者，德之资也；德者，才之帅也 ④德若水之源，才若水之波A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④
科学文化修养和思想道德修养是一个人应当同时具备的基本素养。下列古语中蕴含二者关系的有（）。 ①“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。” ②“才者，德之资也；德者，才之帅也。” ③“前辈谓学贵质疑，小疑则小进，大疑则大进。” ④“德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大。”A、①②B、②④C、②③D、③④
下列选项中，体现科学文化修养和思想道德修养关系的是（） 1.富贵不傲物，贫贱不易行 2.才者，德之资也；德者，才之帅也 3.非学无以广才，非志无以成学 4.德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大A、1，2B、2，4C、2，3D、3，4
对于科学文化修养与思想道德修养的关系，有许多古语名言值得体味。下列古语中，能正确表现两者关系的有（） ①德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大 ②女子无才便是德，才可妨德 ③德不广不能使人来，量不宏不能使人安 ④德若水之源，才若水之波A、①③B、②④C、①④D、②③
下列选项中，作者与名言对应正确的有哪些（）。A、东汉王符：德不称其任，其祸必酷。B、唐太宗：若安天下，必先正其身。C、唐张九龄：不能自律，何以正人？D、清代郑板桥：不患位之不尊，而患德之不崇。
王国维《文学小言》：“三代以下之诗人，无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大文章者，殆未之有也。”从文化生活的角度看，下列选项中与这段话蕴含的道理相近的是（）①人唯知所贵，然后知所耻。（陆九渊）②德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大。（王符）③礼义廉耻，国之四维。四维不张，国乃灭亡。（管子）④大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。（孔子）A、①③B、②③C、②④D、①④
对于科学文化修养与思想道德修养的关系，有许多名言值得体味。下列古语中，体现两者关系的有（） ①德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大 ②为之，则难者亦易也；不为，则易者亦难也 ③才者，德之资也；德者，才之帅也 ④德若水之源，才若水之波A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④
单选题《潜夫论.忠贵》中指出：“德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大。”与后来美国泰勒所提出的“由工作挑选人”的思想不谋而合，认识到岗位工作对人员资格条件要求的客观性。此书的作者为（）A管仲B荀匡C王符D宋应星
单选题意识的能动作用是指意识能够能动地反映客观世界，形成主观观念，并且可以改造客观世界，下列关于意识对物质能动作用的说法，错误的是( )。A意识对客观世界的反映总是主动的、有选择的活动B意识能够为人们实践活动确立目标、形成实践活动C意识能够加快控制自身行为和生理活动D意识能够指导实践，改造客观世界
单选题德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大。”这段话出自（）。A王符《潜夫论·忠贵》B宋应星《天工开物》C肖鸣政的《工作分析的理论与方法》D周占详的《担负现代企业人机效率的理论与实务》