雨后的山色是美丽的，即使没有人欣赏它。上述文字是对下列哪项的反驳?( ) A. 美丽是肤浅的B. 味道是不可数的C. 美丽只在人的眼里D. 人们只想看喜欢的东西
雨后的山色是美丽的，即使没有人欣赏它。上述文字是对下列哪项的反驳?( )
A. 美丽是肤浅的
B. 味道是不可数的
C. 美丽只在人的眼里
D. 人们只想看喜欢的东西
B. 味道是不可数的
C. 美丽只在人的眼里
D. 人们只想看喜欢的东西
参考解析
解析：解题指导： C项与题意相悖，故答案为C。
相关考题：
美丽的灵魂可以赋予一个并不美丽的身躯以美感，正如丑恶的灵魂会在一个非常漂亮的身躯上打下某种特殊的不由得使人厌恶的烙印一样。这段文字的主旨是( )。A．好看的身躯与丑恶的灵魂有时会同时存在于一个人身上B．具有美丽灵魂的人不一定具备好看的身躯C．灵魂的美丽与否比身躯的美丽与否更重要D．丑恶的灵魂即使附着在一个非常漂亮的躯体上也会令人厌恶
有位盲人，一生从事着一件工作：种花。因为他父亲是远近闻名的花匠，子承父业，他别无选择。他天生是个盲者，从不知道花是什么样子。别人告诉他“花是美丽的”，他便用自己的手指细细地触摸，从心灵到颤抖的指尖，真切地体会美丽的含义;有人告诉他“花是香的”，他便俯下身去用鼻尖小心地嗅出另一种芳香来。几十年过去了，盲者像对待亲人那样侍奉着花儿，他种出的花据说是小城最为美妙的。盲人种了一辈子花，却从没有见过花是什么样子,然而盲人是快乐的。因为_______。应填入划线处的最佳句子是（ ）。A．种植花卉比欣赏花卉更为有趣B．创造生活比欣赏生活更为幸福C．创造美丽比欣赏美丽更为有趣D．种植花卉比欣赏花卉更为幸福
我们对待吸毒，应该像对待言论和宗教信仰一样，将其视为人的一种基本权利。吸毒是个人的自愿行为，没有人非得去吸毒，就如同没有人非得去读某本书一样。如果政府打算限制甚至禁止毒品消费，它只能对其公民强行压服——其方法类似于保护儿童免遭引诱，或限制奴隶对自己的生命实行自决。以下哪项如果为真，对上述论证构成最强有力的反驳?( )A．吸毒严重危害吸毒者的身体健康。B．吸毒花费大量的金钱，容易导致犯罪行为发生。C．吸毒对吸毒者家人的权益也造成侵害。D．许多人仅仅因为好奇而开始吸毒，由此却染上毒瘾，如同魔鬼附身，再也无法摆脱了。
有许多美丽的人并不善良，但没有一个善良的人是不美丽的。以下不能从上述论断中推出的是（ ）。A. 没有一个不美丽的人是善良的B. 有些美丽的人是善良的C. 有些善良的人不是美丽的D. 有些不善良的人是美丽的
现代人看起来太忙了，读多人在这忙碌的世界上生活，手脚不停，就好像在旅行，乘汽车匆匆忙忙地过去，没有时间回一回头，或者停一停步子，欣赏一下风景，结果，使这原本丰富美丽的世界，在我们眼中空无所有，只剩下匆忙和紧张、劳碌和忧愁。这段文字主要是说：（）A、人们应懂得去欣赏美丽的世界B、人们为了工作而无暇顾及周围世界的变化C、人们除了工作外，对其他事情都不太感兴趣D、美丽的世界对于工作繁忙的人而言没有太大意义
在社会生活中，每一个人都渴望得到别人的欣赏，同样，每一个人也要学会欣赏别人。欣赏与被欣赏是一种互动的力量源泉，欣赏必然具有愉悦之心、仁爱之怀、成人之美之善念；被欣赏必然产生自尊之心、奋进之力、向上之志。因此，让我们在生活中多一些欣赏。最能概括这段文字的是（）A、欣赏与被欣赏B、欣赏是一种善良C、欣赏是一种理解D、我们要学会欣赏
下列对康德纯粹理论批判和实践理论批判的描述正确的是（）A、对“上帝存在”的证明进行反驳，同时也对“上帝不存在”的证明进行反驳。B、上帝的存在不是客观必然的，但却是主观必要的。上帝的存在并非是我们道德的根据，而是我们道德配享一定幸福的根据。C、上帝的存在是“主观必要”的。D、上述三项都对
单选题下列对康德纯粹理论批判和实践理论批判的描述正确的是（）A对“上帝存在”的证明进行反驳，同时也对“上帝不存在”的证明进行反驳。B上帝的存在不是客观必然的，但却是主观必要的。上帝的存在并非是我们道德的根据，而是我们道德配享一定幸福的根据。C上帝的存在是“主观必要”的。D上述三项都对
单选题现代人看起来太忙了，许多人在这忙碌的世界上生活，手脚不停。就好像在阿尔卑斯山上旅行，乘汽车匆匆忙忙地走过，没有时间回一回头，或者停一停步子，欣赏一下风景。结果，使这原本丰富美丽的世界，在我们眼中空无所有，只剩下匆忙和紧张、劳碌和忧愁。这段文字意在说明（ ）。A美丽的世界对工作繁忙的人而言没有太大意义B人们除了工作外，对其他事情都不太感兴趣C人们应懂得去欣赏美丽的世界D人们为了生活而无暇顾及周围世界的变化
判断题反驳“或者”语句，需要否定它的每一部分A对B错