提婆达多,瞿伽梨比丘,战遮婆罗门女等,因害佛谤佛故,生陷地狱(大唐西域记第七九页)。魔王魔眷等亦为三界内之众生,何以扰佛嫌佛怖愧,而竟安然未陷地狱乎?
提婆达多,瞿伽梨比丘,战遮婆罗门女等,因害佛谤佛故,生陷地狱(大唐西域记第七九页)。魔王魔眷等亦为三界内之众生,何以扰佛嫌佛怖愧,而竟安然未陷地狱乎?
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按佛教天台宗说法,佛有“法身、报身、应身”三身,与他们相对应的佛名依次是 【 】A.释迦牟尼佛、卢舍那佛、毗卢遮那佛B.卢舍那佛、释迦牟尼佛、毗卢遮那佛C.毗卢遮那佛、卢舍那佛、释迦牟尼佛D.卢舍那佛、毗卢遮那佛、释迦牟尼佛
按佛教说法,佛有“法身、报身、应身”三身,与他们相对应的佛依次是 ( ) A.释迦牟尼佛、卢舍那佛、毗卢遮那佛 B.卢舍那佛、释迦牟尼佛、毗卢遮那佛 C.毗卢遮那佛、卢舍那佛、释迦牟尼佛 D.卢舍那佛、毗卢遮那佛、释迦牟尼佛
维摩诘经上云:‘佛为诸比丘略说法要’,是‘无生四谛法’,而佛的十大弟子中,摩诃迦旃延,在佛后所敷演的是‘生灭四谛法’(错)是时,佛为何不与其订定呢?假若维摩诘居士不到岂不是使诸比丘得不到利益呢?反而空说吗?
提婆达多是佛陀的叛徒:但法华经有提婆达多品,佛许其为善知识,当得成佛,号天王如来。是提婆达多善知识者,是否即叛徒提婆达多?抑或佛说法华时,提婆达多尚无背叛之迹象?何以珯译先贤于一善一恶同译名之人,并无分别消息?
按佛教说法,佛有“法身、报身、应身”三身,与他们相对应的佛依次是()A、释迦牟尼佛、卢舍那佛、毗卢遮那佛B、卢舍那佛、释迦牟尼佛、毗卢遮那佛C、毗卢遮那佛、卢舍那佛、释迦牟尼佛D、卢舍那佛、毗卢遮那佛、释迦牟尼佛
问答题维摩诘经上云:‘佛为诸比丘略说法要’,是‘无生四谛法’,而佛的十大弟子中,摩诃迦旃延,在佛后所敷演的是‘生灭四谛法’(错)是时,佛为何不与其订定呢?假若维摩诘居士不到岂不是使诸比丘得不到利益呢?反而空说吗?
多选题按佛教天台宗说法,佛有“法身、报身、应身”三身,与他们相对应的佛名依次是:( )。A释迦牟尼佛、卢舍那佛、毗卢遮那佛B卢舍那佛、释迦牟尼佛、毗卢遮那佛C毗卢遮那佛、卢舍那佛、释迦牟尼佛D阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛
问答题同事中有讥谤者,有名不呼,故意呼末学‘阿弥陀佛’!对方不信佛而呼末学为佛,使其种下佛因是善,奈凡夫身业障重,哪堪对方称呼‘阿弥陀佛’,似此后学有过否?