问答题‘提婆达多’过去世,曾为佛的师父(法华经)。何故这一世,反为佛的弟子(因缘经),且专要害佛,无异仇人,于因果不符,其故何在?

问答题
‘提婆达多’过去世,曾为佛的师父(法华经)。何故这一世,反为佛的弟子(因缘经),且专要害佛,无异仇人,于因果不符,其故何在?

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三世佛又称竖三世佛,其过去世、未来世、现在世对应的佛是( )。A、阿弥陀佛释迦牟尼佛药师佛B、燃灯佛释迦牟尼佛弥勒佛C、燃灯佛弥勒佛释迦牟尼佛D、弥勒佛燃灯佛释迦牟尼佛

提婆达多,瞿伽梨比丘,战遮婆罗门女等,因害佛谤佛故,生陷地狱(大唐西域记第七九页)。魔王魔眷等亦为三界内之众生,何以扰佛嫌佛怖愧,而竟安然未陷地狱乎?

诸经皆是佛陀亲口所说,凡有信佛学佛者都是佛之弟子,何以往往自家分派是何道理?

法演,人称五祖法演,其弟子中最著名的是三佛,即()。A、印光大师B、佛鉴慧勤C、佛眼清远D、佛果克勤E、弘一法师

佛为一大事因缘出现于世,大事是何等事?

‘提婆达多’过去世,曾为佛的师父(法华经)。何故这一世,反为佛的弟子(因缘经),且专要害佛,无异仇人,于因果不符,其故何在?

维摩诘是否为佛弟子,不然是跟谁学的。其师父是谁。抑或如缘觉无师自悟的?

又云人上佛饭,佛施饿狗,其功德无异,此又何说耶?

照因果法今生得人身是前生持五戒之因,若然提婆达多前生恶心害佛不持杀戒,何故亦能得人身耶?

提婆达多是佛陀的叛徒:但法华经有提婆达多品,佛许其为善知识,当得成佛,号天王如来。是提婆达多善知识者,是否即叛徒提婆达多?抑或佛说法华时,提婆达多尚无背叛之迹象?何以珯译先贤于一善一恶同译名之人,并无分别消息?

佛涅槃时诸大弟子早已证无生,何故哭泪耶?

在世尊住世的史绩中,提婆达多是佛的死对头,照经论来说,他是一个出佛身血的大罪人,罪当堕落阿鼻地狱,为何佛还称他为善知识?是不是有善恶的物件,才能显出佛的神通力否?

佛教三世佛从时间上体现佛的传承关系。未来世佛、现在世佛、过去世佛依次为()。A、释迦牟尼佛、弥勒佛、燃灯佛B、弥勒佛、燃灯佛、释迦牟尼佛C、弥勒佛、释迦牟尼佛、燃灯佛D、燃灯佛、弥勒佛、释迦牟尼佛

万法因缘生,佛菩萨度世亦不离此一原则,证之释尊弟子俱成阿罗汉而那位只会念扫帚一字之某尊者便知佛之缘行法力无边。今届末法,众生求度岂不难之又难?末法时期有无佛菩萨慈悲众生,另弘法门广度众生?

三世佛又称竖三世佛,其过去世、未来世、现在世对应的佛是()。A、阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛B、燃灯佛、释迦牟尼佛、弥勒佛C、燃灯佛、弥勒佛、释迦牟尼佛D、弥勒佛、燃灯佛、释迦牟尼佛

释迦牟尼在三身佛,三世佛和三方佛中分别为法身、()、()、()、()、过去佛和配方极乐界、安婆界、东方净琉璃界教主。

多选题法演,人称五祖法演,其弟子中最著名的是三佛,即(  )。A印光大师B佛鉴慧勤C佛眼清远D佛果克勤E弘一法师

问答题照因果法今生得人身是前生持五戒之因,若然提婆达多前生恶心害佛不持杀戒,何故亦能得人身耶?

问答题佛为一大事因缘出现于世,大事是何等事?

单选题佛教三世佛从时间上体现佛的传承关系。未来世佛、现在世佛、过去世佛依次为()。A释迦牟尼佛、弥勒佛、燃灯佛B弥勒佛、燃灯佛、释迦牟尼佛C弥勒佛、释迦牟尼佛、燃灯佛D燃灯佛、弥勒佛、释迦牟尼佛

问答题提婆达多,瞿伽梨比丘,战遮婆罗门女等,因害佛谤佛故,生陷地狱(大唐西域记第七九页)。魔王魔眷等亦为三界内之众生,何以扰佛嫌佛怖愧,而竟安然未陷地狱乎?

多选题释迦牟尼在三身佛、横三世佛和竖三世佛中分别代表(  )。A投身佛、娑婆世界教主、过去世佛B法身佛、娑婆世界教主、现在世佛C应身佛、西方极乐世界教主、现在世佛D应身佛、娑婆世界教主、现在世佛

单选题三世佛又称竖三世佛,其过去世、未来世、现在世对应的佛是()。A阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛B燃灯佛、释迦牟尼佛、弥勒佛C燃灯佛、弥勒佛、释迦牟尼佛D弥勒佛、燃灯佛、释迦牟尼佛

问答题由四圣谛修证四果,其极曰阿罗汉,由十二因缘修证而成独觉佛(辟支佛);是则修菩萨法不经前者,可由十住十地直登佛位,不必修证四果矣,然释尊示现诸弟子均证阿罗汉果,不明奥义所在?

问答题在世尊住世的史绩中,提婆达多是佛的死对头,照经论来说,他是一个出佛身血的大罪人,罪当堕落阿鼻地狱,为何佛还称他为善知识?是不是有善恶的物件,才能显出佛的神通力否?

问答题诸经皆是佛陀亲口所说,凡有信佛学佛者都是佛之弟子,何以往往自家分派是何道理?

问答题佛涅槃时诸大弟子早已证无生,何故哭泪耶?