问答题在世尊住世的史绩中，提婆达多是佛的死对头，照经论来说，他是一个出佛身血的大罪人，罪当堕落阿鼻地狱，为何佛还称他为善知识？是不是有善恶的物件，才能显出佛的神通力否？
问答题
在世尊住世的史绩中，提婆达多是佛的死对头，照经论来说，他是一个出佛身血的大罪人，罪当堕落阿鼻地狱，为何佛还称他为善知识？是不是有善恶的物件，才能显出佛的神通力否？
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提婆达多是佛陀的叛徒：但法华经有提婆达多品，佛许其为善知识，当得成佛，号天王如来。是提婆达多善知识者，是否即叛徒提婆达多？抑或佛说法华时，提婆达多尚无背叛之迹象？何以珯译先贤于一善一恶同译名之人，并无分别消息？
以下对佛的描述正确的有（）。A、阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，他和两个大胁侍观世音、大势至被称为“西方三圣”B、三身佛中释迦牟尼佛代表佛的最高智慧，卢舍那佛代表佛的绝对真理，毗卢遮那佛是应身佛C、药师佛为东方净琉璃世界的教主，与日光遍照菩萨、月光遍照菩萨合称为“东方三圣”D、竖三世佛中释迦牟尼佛代表现在世，阿弥陀佛代表未来世，迦叶佛代表过去世E、释迦牟尼佛又称如来佛
经藏多处强调‘请佛住世’、‘不久涅槃’，如阿弥陀佛在法藏比丘时，发四十八大愿，谓不得满愿誓不作佛；然则佛者觉也，乃断惑破障终至于中道极境之果位也，欲求自度度他，觉行圆满，非佛不行，若谓不入涅槃方能住世摄化群生，然则佛果岂是寂灭悲愿，无为变化之绝境也？然则：无住‘涅槃’又何谓也？
卢舍那佛、阿弥陀佛、弥勒佛依次为（）。A、三世佛之一、三身佛之一、三方佛之一B、三方佛之一、三身佛之一、三世佛之一C、三身佛之―、三世佛之一、三方佛之一D、三身佛之一、三方佛之一、三世佛之一
多选题卢舍那佛、阿弥陀佛、弥勒佛依次为（ ）。A三世佛之一、三身佛之一、三方佛之一B三方佛之一、三身佛之一、三世佛之一C三身佛之一。三世佛之一、三方佛之一D三身佛之一、三方佛之一、三世佛之一
单选题卢舍那佛、阿弥陀佛、弥勒佛分别是( )。A三身佛之一、三世佛之一、三方佛之一B三方佛之一、三世佛之一、三身佛之一C三世佛之一、三身佛之一、三方佛之一D三身佛之一、三方佛之一、三世佛之一
多选题以下对佛的描述正确的有（）。A阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，他和两个大胁侍观世音、大势至被称为“西方三圣”B三身佛中释迦牟尼佛代表佛的最高智慧，卢舍那佛代表佛的绝对真理，毗卢遮那佛是应身佛C药师佛为东方净琉璃世界的教主，与日光遍照菩萨、月光遍照菩萨合称为“东方三圣”D竖三世佛中释迦牟尼佛代表现在世，阿弥陀佛代表未来世，迦叶佛代表过去世E释迦牟尼佛又称如来佛
问答题‘提婆达多’过去世，曾为佛的师父（法华经）。何故这一世，反为佛的弟子（因缘经），且专要害佛，无异仇人，于因果不符，其故何在？