庄子认为虚拟与现实的交错点是（）。A、道B、自然C、身体D、社会

庄子认为虚拟与现实的交错点是（）。

  • A、道
  • B、自然
  • C、身体
  • D、社会

相关考题：

下列关于网络的虚拟与现实的表示正确的有()。 A、虚拟与现实的辩证关系成为我国网络现代化立法思路的重要指导思想B、网络空间是连接虚拟与现实的纽带C、网络的虚拟性有弊无利D、网络空间是虚拟的，但运用网络空间的主体是现实的
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《庄子》认为天地万物的本源和主宰是（）A.刑B.法C.礼D.道
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庄子认为，“道”无处不在，“道”不离“物”，“物”不离“道”。()
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庄子认为自然、天地之美为()。 A.大美B.自然之美C.风光之美
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“人法地,地法天,天法道,道法自然。”是()顺应自然的养生观点。 A、庄子B、老子C、孔子D、孟子
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庄子认为，“道”是至高无上的，因此写了《道德经》一书。
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先秦诸子中，激烈抨击“窃钩者诛，窃国者为诸侯”黑暗社会现实的是（）。A、孔子B、孟子C、庄子D、荀子
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庄子的“道”主要是指（）。A、自然B、万物独一无二C、虚和无D、辩证的规律
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老子和庄子共同认定（）是实在的，是天地万物的本源。A、气B、天C、道D、自然
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庄子认为，要“不以心捐道，不以人助天”，“无以人灭天，无以故灭命”，这样才有可能达到“畸于人而侔于天”的境界。荀子则主张“制天命而用之”。对此正确的理解是（）。A、庄子是客观唯心主义，荀子是主观唯心主义B、庄子是主观唯心主义，荀子是朴素唯物主义C、庄子强调要顺应客观规律，荀子强调要发挥人的主观能动作用改造自然D、庄子强调要顺从自然规律，荀子夸大人的主观能动作用命令自然
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庄子的“道”是（）。A、道义B、天道C、效法自然之道D、自然而然的道
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他是战国时期的哲学家，他继承和发展了老子的“道法自然”的观点，认为“道”是无限的、自本自根、无所不在的，强调事物的自生自化，否认有神在主宰，但又认为道能“神鬼神帝，生天生地”。请问他是谁（）A、孟子B、韩非子C、庄子
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庄子的“道”是指（）A、道义B、天道C、效法自然之道D、自然而然的道
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庄子认为，要“不以心捐道，不以人助天”，“无以人灭天，无以故灭命”，这样才有可能达到“畸于人而侔于天”的境界。荀子则主张“制天命而用之”。对此正确的理解是（）A、庄子客观唯心主义，荀子是主观唯心主义B、庄子主观唯心主义，荀子是朴素唯物主义C、庄子强调要顺应客观规律，荀子强调要发挥人的主观能动作用改造自然D、庄子强调要顺从自然规律，荀子夸大人的主观能动作用命令自然
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《庄子》认为天地万物的本源和主宰是（）A、刑B、法C、礼D、道
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认为人的本性是自然属性的是？（）A、告子B、荀子C、庄子D、老子
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《庄子》文艺美学思想之核心，教材认为是（）。A、“得意忘言”和“言不尽意”B、“虚静”和“物化”C、“仁政”和人性论D、祟尚自然，反对人为
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下列人物中，认为“道”是世界本体的是（）。A、孔子B、孟子C、老子D、庄子
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单选题老子和庄子共同认定（）是实在的，是天地万物的本源。A气B天C道D自然
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单选题《庄子》文艺美学思想之核心，教材认为是（）。A“得意忘言”和“言不尽意”B“虚静”和“物化”C“仁政”和人性论D祟尚自然，反对人为
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单选题《庄子》认为天地万物的本源和主宰是（）A刑B法C礼D道
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单选题认为人的本性是自然属性的是？（）A告子B荀子C庄子D老子
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单选题庄子的“道”主要是指（）。A自然B万物独一无二C虚和无D辩证的规律
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单选题庄子认为虚拟与现实的交错点是（）。A道B自然C身体D社会
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多选题庄子的“道”是（）。A道义B天道C效法自然之道D自然而然的道
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单选题庄子认为，要“不以心捐道，不以人助天”，“无以人灭天，无以故灭命”，这样才有可能达到“畸于人而侔于天”的境界。荀子则主张“制天命而用之”。对此正确的理解是（）。A庄子是客观唯心主义，荀子是主观唯心主义B庄子是主观唯心主义，荀子是朴素唯物主义C庄子强调要顺应客观规律，荀子强调要发挥人的主观能动作用改造自然D庄子强调要顺从自然规律，荀子夸大人的主观能动作用命令自然
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单选题下列人物中，认为“道”是世界本体的是（）。A孔子B孟子C老子D庄子
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