西周“以德配天”君权神授说的提出，意味着（）A.神权的某种动摇B.神权的更加稳固C.神权已经被抛弃D.神权根本没变化
皇帝一词的出现不只是一个称谓问题，而是政治领域内()的表现。A、神权加强B、君权加强C、人权加强D、民权加强
教会和国家的关系是阿奎那神权政治思想的主要内容,其核心是论证教权高于神权,维护基督教会的神权统治。() 此题为判断题(对，错)。
人权作为作为一个普遍的政治概念,最初是()世纪欧洲资产阶级反对封建神权、君权、等级特权时提出来的。 A.16世纪B.17世纪C.18世纪D.17-18世纪
人权作为一个普遍的政治概念,最初是15－16世纪欧洲资产阶级反对封建神权、君权、等级特权时提出来的。() 此题为判断题(对，错)。
定义并说明以下概念：原始民主制、君权制、神权制、法西斯制和军人独裁制。
法家对父权的强调其前提是（）。A、父权高于君权B、父权独立于君权C、父权违背君权D、父权不违背君权
西欧封建社会时期，在精神和文化领域凌驾一切的权力是（）A、君权B、兵权C、财权D、神权
孙中山把自然史和人类历史统一起来，把社会发展规律的不可抵抗行视同于自然演变的规律，认为“世界的潮流，由神权流到君权，由君权流到民权，现在流到了民权，便没有办法可以反抗”。
在中国（）最早提出“君权神授说”、“三纲五常说”等神权政治观。A、董仲舒B、孔子C、荀子D、老子
君主专制制度的本质特征是（）。A、独揽经济大权B、草菅人命C、独揽君权D、天下之事无大小皆决于上
君权高于神权，这是中国古代社会政治生活区别于西方世界的一个显著特征。
中国传统文化中十分显著的两个特点是（）。A、高扬君权B、高扬明道正谊C、神权大于王权D、崇尚天地万物
（）是法家对父权强调的前提。A、父权违背君权B、父权不违背君权C、父权高于君权D、父权独立于君权
西周“以德配天”君权神授说的提出，意味着（）A、神权的某种动摇B、神权的更加稳固C、神权已经被抛弃D、神权根本没变化
鲁迅深刻揭露控诉以君权、夫权、父权为核心的封建专制制度的文章有（）。A、《狂人日记》B、《我的节烈观》C、《风波》D、《我们现在怎样做父亲》E、《故乡》
问答题定义并说明以下概念：原始民主制、君权制、神权制、法西斯制和军人独裁制。
单选题法家对父权的强调其前提是（）。A父权高于君权B父权独立于君权C父权违背君权D父权不违背君权
单选题（）是法家对父权强调的前提。A父权违背君权B父权不违背君权C父权高于君权D父权独立于君权
单选题在中国（）最早提出“君权神授说”、“三纲五常说”等神权政治观。A董仲舒B孔子C荀子D老子
单选题君主专制制度的本质特征是（）。A独揽经济大权B草菅人命C独揽君权D天下之事无大小皆决于上
判断题专制制度的一个重要表现便是君权高于神权。A对B错
判断题君权高于神权，这是中国古代社会政治生活区别于西方世界的一个显著特征。A对B错
单选题西欧封建社会时期，在精神和文化领域凌驾一切的权力是（）A君权B兵权C财权D神权
判断题孙中山把自然史和人类历史统一起来，把社会发展规律的不可抵抗行视同于自然演变的规律，认为“世界的潮流，由神权流到君权，由君权流到民权，现在流到了民权，便没有办法可以反抗”。A对B错
单选题西周“以德配天”君权神授说的提出，意味着（）A神权的某种动摇B神权的更加稳固C神权已经被抛弃D神权根本没变化