孙中山把自然史和人类历史统一起来，把社会发展规律的不可抵抗行视同于自然演变的规律，认为“世界的潮流，由神权流到君权，由君权流到民权，现在流到了民权，便没有办法可以反抗”。
孙中山把自然史和人类历史统一起来，把社会发展规律的不可抵抗行视同于自然演变的规律，认为“世界的潮流，由神权流到君权，由君权流到民权，现在流到了民权，便没有办法可以反抗”。
相关考题：
人类社会是和自然界密切联系的，其表现有（ ）。 A．人类社会是自然界长期发展的产物，是统一的物质世界的一部分 B．人类的社会历史活动不能离开自然，不能违背自然的客观规律 C．同自然规律一样，社会发展规律也是客观的 D．人们有可能像自然科学那样，揭示和说明社会历史发展的客观规律，预见其发展的进程和趋势
人类社会发展是“自然历史过程”的含义有（）A.人类社会的发展也像自然界一样，是客观的、物质的、辩证的过程B.人类社会发展也像自然界一样，具有不依人的意志为转移的客观规律性C.社会发展规律和自然界发展规律是等同的D.社会和自然界一样，它的一切活动无需人有意识地进行E.人类社会完全受自然规律支配
现代自然观是基于自然演变与社会兴亡交替的对比，形成历史性的自然观，把自然界视为与人类社会具有相同演变机制的世界，形成辩证的发展观念，既所谓“自然是历史的，历史是自然的”。这一观点的基本特点：
哲学家康德曾说：“人的理性为自然立法。”这一观点是（）A、唯物主义观点，认为人可以认识并改造世界B、唯心主义观点，把人们发现规律等同于制造规律C、唯心主义观点，认为规律是由上帝创造的D、唯物主义观点，认为人能认识和利用规律
每个人都在创造自己的历史，人们创造历史的活动，最终会形成一个总的合力，从而实现社会历史的发展。因此人类可以（）。A、创造社会历史发展规律B、发现和消灭社会历史发展规律C、改变社会历史发展规律D、认识和利用社会历史发展规律
马克思指出：“一个社会即使探索到了本身运动的自然规律……它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。”这表明（） ①人类社会的发展是合规律性与合目的性的统一 ②社会发展过程与自然界演变过程一样都是自觉的 ③人类总体历史进程是不可超越的 ④人的自觉选择在社会发展中具有决定作用A、①②B、①③C、③④D、②④
社会主义核心价值体系以科学世界观和方法论为指导，体现了社会主义意识形态的本质，反映了对共产党执政规律、社会主义建设规律、（）的深刻认识。A、当前人类发展规律B、当代世界发展规律C、人类社会发展规律D、人与自然发展规律
唯物史观指出以经济社会形态的演进为标志的人类社会的发展是一种“自然历史进程”。把社会的发展看作是一种“自然历史过程”的深刻含义主要是指（）。A、社会和自然界一样本质上是客观的物质体系B、社会即自然，社会运动也就是自然运动C、社会发展规律和自然界发展规律是等同的，无需人有意识地进行D、可以像自然科学那样，用精确的眼光考察研究人类历史
人类社会发展是“自然历史过程”的含义是（）。A、人类社会的发展也像自然界一样，是客观的、物质的、辩证的过程B、人类社会发展也像自然界一样，具有不依人的意志为转移的客观规律性C、社会发展规律和自然界发展规律是等同的D、社会和自然界一样，它的一切活动无需人有意识地进行
单选题社会主义核心价值体系以科学世界观和方法论为指导，体现了社会主义意识形态的本质，反映了对共产党执政规律、社会主义建设规律、（）的深刻认识。A当前人类发展规律B当代世界发展规律C人类社会发展规律D人与自然发展规律
多选题唯物史观指出以经济社会形态的演进为标志的人类社会的发展是一种“自然历史进程”。把社会的发展看作是一种“自然历史过程”的深刻含义主要是指（）。A社会和自然界一样本质上是客观的物质体系B社会即自然，社会运动也就是自然运动C社会发展规律和自然界发展规律是等同的，无需人有意识地进行D可以像自然科学那样，用精确的眼光考察研究人类历史