“赏功罪过”是法家治国的基本原则,“功用”是法家提倡的最高价值标准。

“赏功罪过”是法家治国的基本原则,“功用”是法家提倡的最高价值标准。


相关考题:

赏与罚是法家历来重视的“二柄”,即推行法治的有力工具。() 此题为判断题(对,错)。

什么样的人称之为“法家”()。 A、有法学知识的人B、提倡“以法治国”的人C、刑官D、无为而治

《史记太史公自序》肯定了“旨约而易操,事少而功多”的治国策略。该治国策略所属学派是()A.儒家B.道家C.墨家D.法家

前期法家提倡()。

试述法家治国的基本观点。

()以“礼”治国。A、佛教B、法家C、道家D、儒家

对性乐彻底排斥,提倡禁欲是()的观点。A、道家B、佛家C、儒家D、法家

关于儒家和法家的法律思想,表述不正确的包括()。A、儒家提倡“礼治”、“德治”、“人治”,排斥否定“法治”B、法家主张法治的人性论基础是认为人性是好利恶害的C、法家强调以严刑峻罚推行法治

《史记•太史公自序》肯定了“旨约而易操,事少而功多”的治国策略。该治国策略反映了以下哪一学派的政治思想()A、道家B、儒家C、墨家D、法家

法家提出的口号是(),并成为法家思想的核心。A、依法治国B、法治C、礼法合一D、变法

主张通过“严刑”、“重罚”来治国的是()A、儒家B、道家C、法家D、墨家

修身、齐家、治国,平天下,是()的幸福观。A、佛家B、法家C、儒家D、道家

明初重典治国的法制思想是朱元璋采纳法家法制原则的结果。

《史记•太史公自序》肯定了“旨约而易操,事少而功多”的治国策略。该治国策略所属学派是()A、儒家B、道家C、墨家D、法家

否定现实礼法并提倡法律简约的是()。A、法家B、儒家C、道家D、墨家

法家认为法具有()的作用。A、“禁恶止乱”,“民治国安”B、“定赏分财”、“定分止争”C、以法胜民,“一民使下”D、君尊主重,“独制四海”

提倡刑治是()的主张A、儒家B、兵家C、道家D、法家

中国古代法家提出以()治国。

单选题《史记•太史公自序》肯定了“旨约而易操,事少而功多”的治国策略。该治国策略所属学派是()A儒家B道家C墨家D法家

单选题主张通过“严刑”、“重罚”来治国的是()A儒家B道家C法家D墨家

填空题前期法家提倡()。

判断题法家提倡“霸道”。A对B错

多选题关于儒家和法家的法律思想,表述不正确的包括()。A儒家提倡“礼治”、“德治”、“人治”,排斥否定“法治”B法家主张法治的人性论基础是认为人性是好利恶害的C法家强调以严刑峻罚推行法治

单选题法家提出的口号是(),并成为法家思想的核心。A依法治国B法治C礼法合一D变法

单选题《史记•太史公自序》肯定了“旨约而易操,事少而功多”的治国策略。该治国策略反映了以下哪一学派的政治思想()A道家B儒家C墨家D法家

判断题“赏功罪过”是法家治国的基本原则,“功用”是法家提倡的最高价值标准。A对B错

问答题试述法家治国的基本观点。