明初重典治国的法制思想是朱元璋采纳法家法制原则的结果。

明初重典治国的法制思想是朱元璋采纳法家法制原则的结果。


相关考题:

《明律》主要贯彻了朱元璋“重典治国”的思想。()

明朝的主要法制指导思想是( )。A.德本刑用B.明德慎罚C.刑乱国用重典D.重典治“贼盗”

从汉高祖至汉景帝时期,西汉的法制与思想主要是( )。A.黄老思想B.儒家思想C.墨家思想 (⊙o⊙)D.法家思想

在法律精神上,战国至秦时期的法制,体现了法家的()精神。在司法上,体现了法家的()原则。

汉武帝之后,汉朝的法制指导思想的主导是()。A、黄老思想B、法家思想C、儒家思想D、道家思想

从汉高祖到汉景帝时期,西汉的法制指导思想是()A、黄老思想B、儒家思想C、墨家思想D、法家思想

元末明初,犯罪现象层出不穷,社会动荡不安。朱元璋治乱世用的重典是()。A、三唐会审B、大明律C、秦律D、大清律例

朱元璋是明朝的开国之君,他注意总结历史的教训,以元朝灭亡为鉴,十分重视明初的立法工作。在重典治乱世思想的指导下,朱元璋亲自制定了一系列严刑峻法,实行“重典治国”。

外儒内法的统治思想在中国封建社会里导致的结果是()。A、儒法二家思想的分离B、儒家的法家化C、法家的儒家化D、伦理的法制化

隋文帝杨坚的立法思想是()A、深督轻罪B、以轻代重C、重典治国D、重典治吏

简述“明刑弼教”、“重典治国”的原则。

汉武帝以后是以儒家思想为主,并辅以法家思想的法制指导思想。其核心是“德主刑辅”。

明朝的开国皇帝朱元璋的指导思想是重典治乱世、礼刑并用、()。

汉初至文景时期的法制指导思想的主导是()。A、黄老思想B、法家思想C、儒家思想D、道家思想

填空题明朝的开国皇帝朱元璋的指导思想是重典治乱世、礼刑并用、()。

单选题从汉高祖到汉景帝时期,西汉的法制指导思想是()A黄老思想B儒家思想C墨家思想D法家思想

单选题汉初至文景时期的法制指导思想的主导是()。A黄老思想B法家思想C儒家思想D道家思想

多选题宋朝的法制指导思想包括()A加强中央集权B儒道并用C强调慎法D义利并重E重典治国

单选题秦朝的法制指导思想是()A儒家思想B道家思想C墨家思想D法家思想

问答题《大明律》与《明大诰》所体现的明初“重典治世”的立法思想。

判断题明初重典治国的法制思想是朱元璋采纳法家法制原则的结果。A对B错

判断题朱元璋是明朝的开国之君,他注意总结历史的教训,以元朝灭亡为鉴,十分重视明初的立法工作。在重典治乱世思想的指导下,朱元璋亲自制定了一系列严刑峻法,实行“重典治国”。A对B错

问答题简述战国时期法家的法制指导思想。

判断题汉武帝以后是以儒家思想为主,并辅以法家思想的法制指导思想。其核心是“德主刑辅”。A对B错

单选题外儒内法的统治思想在中国封建社会里导致的结果是()。A儒法二家思想的分离B儒家的法家化C法家的儒家化D伦理的法制化

多选题关于中国法制史上的“明刑弼教”理论,下列哪一些说法是正确的?(  )A“明刑弼教”,其义等同于“德主刑辅”,它强调道德教化在国家治理中的主导性地位B“明刑弼教”理论的提出,意味着对西汉以来“德主刑辅”的法律指导思想的革命性颠覆C宋代以后思想家对“明刑弼教”理论的阐释,意味着中国封建法制指导原则沿着德主刑辅—礼法合一—明刑弼教的发展轨道,进入一个新的阶段D经朱熹阐发、朱元璋身体力行于后世的“明刑弼教”思想,完全是借“弼教”之口,实为推行重典治国政策提供思想理论依据

单选题汉武帝之后,汉朝的法制指导思想的主导是()。A黄老思想B法家思想C儒家思想D道家思想